1.2《 齐桓晋公之事》同步练习 一、名篇名句默写 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《齐桓晋文之事》中孟子认为统治者要想使“民之从之也轻”，首先应做到制民之产“ ， ； ， ”。 （2）《齐桓晋文之事》中，孟子强调重视学校教育的句子是“ ， ， ”。 （3）《齐桓晋文之事》中，体现孟子“保民而王”的思想的句子是“ ， ，然而不王者，未之有也”。 （4）《齐桓晋文之事》中，强调应该将敬老护幼之心推己及人的句子是“ ， ； ， ”。 （5）《齐桓晋文之事》中，说明以身作则可以推广到治理国家的句子是“ ， ， ”。 二、小阅读 2．《齐桓晋文之事》孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”你怎样理解孟子的回答在文中的作用？ 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是_____，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝强调立身为范，以自己_____之孝道来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于_____、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且富，天子很难约束他们，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对于普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要_____。（ ）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在。 3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A．层次分明 事必躬亲 谨言慎行 以身作则 B．条分缕析 身体力行 履薄临深 挺身而出 C．层次分明 身体力行 谨言慎行 以身作则 D．条分缕析 事必躬亲 履薄临深 挺身而出 4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来 B．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来 C．尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来 D．尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来 5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。 B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和。 C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。 D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。 四、文言小题 6．下列选项中加点的通假字解释不正确的一项是（ ） A．刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜样 B．无以，则王乎？ 以：通“已”，止 C．行旅皆欲出于王之涂 涂：通“———，路途 D．盖亦反其本矣！ 盖：通 ... ...
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