北京市第九中学2023一2024学年4月月考试卷 高二语文 一、水大题共4小题，共12分 间读下面三则材料，元成1一4小题，共12分 材料一 思林斯曾在微文《风景》中生动地记述过一种使他水难忘怀的竹妹“体购”：“你 掌上船头诡杆的大，望一望被船的龙骨划成的泼浪，怎样溅起白色的泡珠，从你头顶 高高地飞过：你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波海油诵，水不停息，所里，阳光 从千千万万舞动着的小明统中反射到你的眼里，爪里，海水的碧绿阿天空明镜投的游蓝 以及阳光的金黄色文融成一片奇坊的色衫一那时候，你的一切无谓的须恼、时%世的 敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，并且你会融合在自由的无限情种的自景方 识之中1” 这就是一种审美体险，审美休验，有两层基本含义。首先，审是体验是审美的，它 不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的：无功利、直觉、想原、意意 等，而非审美体脸则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体脸是一种体 验，它不同于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把捱的感 官印象，而体险则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说，审美 体验是一种阮不同于非审美体验、又不同于一般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、 活生生的、令人沉醉病迷而难以言说的醉间性审美立觉。 审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感 兴”或“妙悟”等，并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依顿“感兴”“伫兴”， 诗的作品中蕴含活生生的“兴象”：诀者诀诗则是追求“兴味”。由此，审美体脸是被 祝为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或，点到即止式 的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得 了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体险”等，但在研究时，西方美学家同样将 其与人生、艺术的本质关联起来。 无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而 都应当以此为根基加以阑明。但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此，需 要追问，社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体脸这个“中介”而转 化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是册庸置疑的了， (取材于王一川的《（审美体验论）导言)) 材料二 艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。 其中，审美体验包合两个部分：人生体验和艺术体验。 艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是像普通大众一样每天都经历着日常生活， 但是他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照 共8页，第1页 第1页/共8页 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
