北京市十一学校2023-2024学年高一（下）期中语文试题（PDF版含答案）

2024北京十一学校高一（下）期中 语 文 2024 年 4 月 考试时间：120 分钟满分：150 分 命题人：语文组全体教师 一、默写。请按照要求填写诗文原句。（1—2 小题必答，第 3 题选六处作答。每空 1分。共 10 分） 1.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺道：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》 中的“ ， ”，即借此典故表达出了亡国之恨。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为一个夹在大国之间的国家，在 “ ， ”的情况下，他可以用三年时间完成“可使有勇，且知方也” 的目标。 3.以下句子出自《论语》，请任选其中六个填写。 ①不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。 ②唐代画家阎立本的名字取自《论语·学而》：“君子务本， 。”（提示：挂在二层中 厅的一幅书法作品） ③子曰：“ ，鲜矣仁。” ④子曰：“质胜文则野，文胜质则史， ，然后君子。” ⑤子曰：“其身正， ；其身不正，虽令不从。 ⑥子曰：“邦有道，危言危行；邦无道， 。” ⑦子曰：“仁者不忧， ，勇者不惧。” ⑧贤哉，回也！一箪食， ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑨子曰：“志于道 ，依于仁，游于艺。” ⑩《论语》十二章中“ ”是孔子对君子在做事和说话方面提出的要求，他认为君子做事 要迅速，但说话要谨慎。 二、现代文阅读。阅读下列文章，回答 4-5 题。（9 分） 经典的意义（节选） 杨国荣 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是， 经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君，臣臣，父父，子子”体现了春秋 时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能。例如，今天我们 可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越 时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财 富的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题 的意义和价值不只适用于西方。儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化 第1页/共15页 尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给 经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需要引 进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百 家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以 它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前 提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹的传统中国概念去理解中国 的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来 外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层 思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与 之相比，王国维在 20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合 的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱滨等大儒者，他们 尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批 ... ...