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课件网) 《礼记》二则———大道之行也 积累：积累文言词语，疏通文意。 诵读：反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。 主旨：初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 学习目标 十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪些愿望吗？大家的愿望都很美好，美好的愿望带给人无穷的动力。在个人愿望之外，我们还需要共同的社会理想，来凝聚人心，凝聚力量。今天我们就来了解课文《大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。 导入新课 《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面，其中一些篇章有较丰富的哲学思想。 作品简介 《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的作品。课文是该篇开头部分里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 背景资料 选贤与（ ）能 幼有所长（ ） 矜（ ） 男有分（ ） 货恶（ ）其弃于地也 jǔ 重点字 zhǎng guān fèn wù 知识积累 1. 选贤与能 （ ） 2. 矜、寡、孤、独、废疾者 （ ） 与，同“举”，推举。 通假字 矜，同“鳏”，老而无妻。 一词多义 讲信修睦（ ） 盖简桃核修狭者为之（ ） 1.修 · · 动词，培养 形容词，长 天下为公（ ） 不必为己（ ） 能以径寸之木，为宫室（ ） 2.为 · · · 判断词，是 介词，为了 动词，做，这里指雕刻 选贤与能（ ） 能以径寸之木（ ） 3.能 · · 名词，才干出众的人 动词，能够 故人不独亲其亲（ ） 故人不独亲其亲（ ） 4.亲 · · 动词，以……为亲 名词，指父母 不独子其子（ ） 不独子其子（ ） 5.子 · · 动词，以……为子 名词，指子女 是故谋闭而不兴（ ） 故外户而不闭（ ） 6.闭 · · 动词，闭塞 动词，用门闩插上 不独亲其亲（ ） 矜、寡、孤、独[ ] 7.独 · · 副词，仅，只 名词，老而无子（的人） 其此之谓乎（ ） 不知其旨也（ ） 8.其 · · 副词，表推测，大概，也许 代词，它的 1. 大道之行也（ ） 2. 女有归（ ） 3. 盗窃乱贼而不作（ ） 4. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 [ ] 古今异义 古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：宽阔的道路。 古义：女子出嫁；今义：返回。 古义：作乱害人；今义：乱臣贼子。 古义：老而无子（的人）；今义：一个；唯独。 1. 选贤与能（ ） 2. 故人不独亲其亲（ ） 3. 不独子其子（ ） 4. 使老有所终（ ） 5. 壮有所用（ ） 6. 幼有所长（ ） 7. 是故谋闭而不兴（ ） 8. 盗窃乱贼而不作（ ） 词类活用 形容词用作名词，品德高尚的人。 名词用作动词，以……为亲。 名词用作动词，以……为子。 形容词用作名词，老年人。 形容词用作名词，中年人。 形容词用作名词，幼童。 动词用作名词，图谋之心。 动词用作名词，盗窃的事。 1. 鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 2. 物尽其用：各种东西的功用充分发挥出来。 3. 夜不闭户：夜间不用关闭门户睡觉，形容社会安定，风气良好。 成语积累 1.大同社会的根本特征是什么？ 大同社会 思想感情 2.《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情？ 关键词:大同社会 思考问题 第一层：对大同社会的纲领性说明。 第二层：写大同社会的基本特征。 第三层：全文的总结语。 层次结构 《大道之行也》通过对儒家理想社会的基本特征的阐述，表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。 课文主旨 大道之行也 社会纲领 基本特征 理想社会 天下为公 选贤与能 讲信 ... ...
