《大学之道》教学设计 【教学目标】 1.了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。 2.掌握文中重要文言知识，掌握说理的艺术技巧。 3.把握和理解“三纲”“八目”，理解文章表达的思想及现实意义。 【教学重难点】 1.了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。掌握文中重要文言知识，掌握说理的艺术技巧。 2.把握和理解“三纲”“八目”，理解文章表达的思想及现实意义。 【教学方式】 讲授法 【教学过程】 一、导入 半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。 知人论世 1.《礼记》 又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）。它是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。 2.《大学》 《大学之道》选自《大学》，《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，相传为春秋战国时期曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。 朱熹把《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来并做集注，合成《四书章句集注》，与《论语》《孟子》一起成了封建科举考试的钦定书，《大学》为四书之首。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 3.曾子 曾子，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国人。 黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点（曾皙）之子， 孔子的弟子。他是春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。 《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”（《荀子·天论》）。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。 初读感知 听音频，正字音，划分节奏 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。 物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 研读文本 题解 “大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目 ... ...
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