(
课件网) 女娲造人 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。 盘古开天辟地 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 夸父逐日 羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言;月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。 嫦娥奔月 1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中生字词，能正确流利有感情的朗读课文。（重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。（难点） 学习目标 作者简介： 袁珂，生于1916年，卒于2001年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 背景资料 本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。 文体常识： 神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类———创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 揉团（ ） 绵延（ ） 幽光（ ） 蓬勃( ) wā zhēn chéng chān róu mián yán yōu péng 字音字形 据义填词 (1) :兴致高,情绪热烈。 (2) :草木丛生的样子。 (3) :疲乏得无法坚持下去。 (4) :原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。 莽莽榛榛 兴高采烈 疲倦不堪 神通广大 1、 快速浏览课文，思考：女娲为什么要创造人类？她是怎样创造出人类的？女娲创造出来的人类是什么样的？ （1）孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。 （1）揉泥造人； （2）挥藤造人。 让男人和女人配合创造后代到世间， 2、结合课文，划分层次并概括大意。 第一部分（1—4） 写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。 第二部分（5———16） 写女娲造人的具体过程。 第三部分（17、18） 写女娲把小人分成男女叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。 阅读第一部分，回答下列问题。 1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？ 问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草木丛生的特点,营造出荒凉寂寞的氛围,为下文写女娲造人做铺垫。 问题2：过渡段，承接上文,描写女娲的心理活动;开启下文,引出女娲造人的情节。 思考第4段主要运用了什么描写方法来描写女娲 塑造了女娲怎样的形象 ①主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方法来描写女娲。 ②塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力的女娲形象 阅读第二部分，回答下列问题。 炼字 （1）接着一阵 ... ...
