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课件网) 《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 陋 室 陋 中国风，即在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景，用现代的音乐唱出古典的味道，唱法多样。曲风偏向传统的东方演奏，加入的是一些东方乐器，通曲音调婉转，回环，有一种传统东方的美感，因为它完全符合。 刘禹锡 短文两篇之 1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗读、背诵并默写全文； 3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐 逸情趣。 教学目标： 刘禹锡 刘禹锡（772-842），字梦得，唐代文学家、哲学家、政治家。永贞年间，与柳宗元等人参与王叔文政治革新运动，失败后被贬为和州（今安徽和州县）通判。 “天下第一铭” 面对大江观白帆 身在和州思争辩 垂柳青青江水边 人在历阳心在京 《陋室铭》 铭，是一种文体。古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、剑、枕、杖、漏刻等，并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案旁边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。 铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 识字识词 陋 铭 馨 苔 鸿 牍 庐 本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 陋室铭 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨(xīn) 苔 痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒 ，往来/无白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍(dú） /之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ (tái) (hóng rú) 结合注释翻译课文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：代词，这，这个。 惟：副词，只。 馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。 这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。 青苔的痕迹长到台阶上，使台阶都绿了。青草的颜色映入竹帘，使室内染上了青色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，指没有功名的人。 （到这里）谈笑的都是知识渊博的大学者，来往的没有知识浅薄的人。 可以调素琴，阅金经。 调：调弄。 素琴：不加装饰的琴。 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 孔子云：何陋之有？ 之：宾语前置的标志，无意义。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 研读课文 1.你觉得“陋室”陋吗？为什么？ 斯是陋室，惟吾德馨 2.作者写陋室，是怎样开篇的？ 山 仙 水 龙 陋室 德馨 （品德高尚的我） 作者写陋室，是怎样开篇的？ 文中用哪些句子体现了“德馨”？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了“陋室不陋”？ “上阶”，“入帘 ... ...
