第 9 课 鱼我所欲也（导学案） 2022 年课程标准 学习目标 1.抓住文章的主要论点，理解全篇内容。 “舍生而取孟子在本文中提出了一个著名的观点，即在生与义不可兼得的 培养热爱中华文 情况下，“舍生而取义”。孟子不是绝对地反对一切欲望，而是将欲望纳人了“义” 化的文化自信；培养积 的考量之中。义”是极端情境下的两难抉择，是孟子“义利之辨”的一个重要 累、梳理、整合文言语 命题。 汇和具有良好语感的 2.理清文章层次结构，把握其论证方法。 本文是孟子的一段“独白”，表现出逻辑严密、说理精当的特点。理清文章 能力；培养求知欲、创 的层次结构，找出论点论据，才能把握其论证方法，明晰其论证过程。要区分 造性，养成积极思考的 哪些是道理论据，哪些是事实论据，哪些语句从正面阐发，哪些语句从反面论 习惯；感受、理解、欣 述，这样才能抓住文章的主旨和议论的重点。还要注意本文比喻论证、正反对 赏、评价古代语言文 比论证等多种论证方法的使用。 字，涵养高雅情趣，具 3.体会本文的论述风格和语言特色。 在八年级学过的《〈孟子〉二章》的基础上，进一步体会孟子散文的论述风 备健康的审美意识和 格和语言特色。孟子以说理见长，以善辩闻名。他善于运用精妙的比喻、精当 观念。 的对比、精彩的排比，对同一论题进行多角度、多层次的论述，语言纵横驰骋， 气势恢宏，如大江大河，滔滔直下，富有穿透力和鼓动性。 活动一：正音正字 不为苟得也（ ） 所恶（ ） 箪（ ） 不屑（ ） 羹（ ） 蹴（ ） 为宫室之美（ ） 不辟（ ） 活动二 ：文言字词梳理归类。 （一）重点词语 1.故不为苟得也 苟： 。 2.故患有所不辟也 患： 。 3.非独贤者有是心 是： 。 4.蹴尔而与之 与： 。 5.妻妾之奉 奉： 。 6.此之谓失其本心 本心： 。 7.如使人之所欲莫甚于生 如使： 。 8.贤者能勿丧耳 丧： 。 9.蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴： 。 10.是亦不可以已乎 是： 。 11.万钟于我何加焉! 何加： 。 （二）通假字 1．“得”通“德”， 。例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。 2．“乡”通“向”， 。例句：“相为身死而不受”。 3．“与”通“欤”， 。例句：“所识贫乏者得我与”。 4. “辩”通“辨”， 。例句：“万钟则不辩礼义而受之”。 5. “辟”通 “避” 。例句：“故患有所不辟”。 （三）古今异义 1.可以 古： 。 今： 。 2.是 古： 。 今： 。 3.豆 古： 。 今： 。 4.钟 古： 。 今： 。 5.加 古： 。 今： 。 （四）一词多义 与： 所识穷乏者得我与： 。 蹴尔而与之： 。 未复有能与其奇者： 。 而： 蹴尔而与之： 。 乡为身死而不受： 。 由是则生而有不用也： 。 舍鱼而取熊掌者也： 。 则： 则凡可以辟患者何不为也： 。 入则无法家拂士： 。 由是则生而有不用也： 。 万钟则不辩礼义而受之： 。 为： 故不为苟得也： 。 为宫室之美： 。 乡为身死而不受： 。 不足为外人道也： 。 由是：由是感激： 。 由是则生： 。 由是先主遂诣亮： 。 苟： 苟富贵，无相忘： 。 故不为苟得也： 。 之： 如使人之所欲莫甚于生： 。 人皆有之： 。 宫室之美： 。 得 二者不可得兼： 。 得之则生： 。 是 非独贤者有是心也： 。 是亦不可以已乎： 。 （五）词类活用 1.动词用作名词 由是则生而有不用也 原意为：生存；句中意为：求得生存的手段。 2.名词活用为动词 所识穷乏者得我与（得，通“德”，名词，恩惠，在这里活用为动词，感激。） （六）特殊句式 1.判断句 （1）鱼，我所欲也 “……也”表判断 （2）舍鱼而取熊掌者也 “……者也”表判断 2.省略句 （1）乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全 句省略了主语“我”。 ... ...
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