托尔斯泰《复活》读后汇报课教学设计 学习目标： 1：通过交流分享，进一步理解聂赫留多夫和玛丝洛娃等人物形象。 2：深入探究托尔斯泰笔下“复活”的深刻含义。 教学重难点 1：通过交流分享，进一步理解聂赫留多夫和玛丝洛娃等人物形象。 2：深入探究托尔斯泰笔下“复活”的深刻含义。 教学过程： 一、 导入 独学而无友，则孤陋而寡闻。通过两个多月的阅读，我们一起读完了俄国文豪列夫·托尔斯泰的文学巨著《复活》，大家也把自己的读后感都交上来了，这节课我们就来一起分享一下我们的阅读收获。 首先我们来看一下这节课的学习目标。（出示学习目标） 二、百家争鸣 课前我们下发的学案上，我选取了王振飞和尹佳宁两位同学的读后感，并且在后面附上了几个思考题。相信大家对这些问题都有自己的看法。接下来给大家7分钟的时间，小组内交流讨论，之后我们找几个代表来展示。我们期待同学们的精彩发言。 好的，接下来我们一起来分享一下。注意：每人对其他同学发言内容做好记录，如关键词，发言的角度等，可以对其反驳或补充。哪位同学先来？ 三、 上下求索 1，通过几位同学的发言，我们都认识到了小说中聂赫留多夫和玛丝洛娃都完成了自己的复活，那么两个人的复活有什么异同点呢？请大家仔细思考，将答案写在学案上。 圣人超度众生，凡人拯救自我。 永远不能获得内心的平静，所以才能不断地忏悔。 2，思考你读过的其他文学作品，还有没有经历过“复活”的人物形象？请举出一两个并作简要分析。 耶稣 童话：睡美人、白雪公主 《红与黑》：于连 《悲惨世界》：冉·阿让 《警察与赞美诗》：流浪汉苏比 凤凰涅槃 《牡丹亭》：杜丽娘 《活着》：富贵 《倚天屠龙记》：金毛狮王谢逊 …… 爱的复活：睡美人、白雪公主、杜丽娘 汤显祖：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不能与死，死而不能复生者，皆非情之至也。 负罪感的复活：于连、冉·阿让、流浪汉苏比、富贵、谢逊等等 童话里，王子吻了睡美人，美人复活了；本书中， 聂赫留朵夫在做陪审员时重遇了卡秋莎，为了救赎自己，醒了过来，他复活了。可见，使人复活的方式有很多种，其中两种是：“吻”或者当头一棒，它们分别对应爱或者罪恶感；一个借助外力，一个靠自我觉醒；吻不常有，而罪恶感人人都有；借助外力的复活能否长久我不得而知，而我倒是从《复活》中看见了自我觉醒的复活能充满活力，生生不息。 3，你认为托尔斯泰的“复活”具体指的是什么？请用几个简单的词概括一下。 参考:宗教、负罪感、自我完善、自我反省、自我认知、自我觉醒等等 四、拓展延伸 托尔斯泰的“逃向苍天” 被称为“俄国革命的一面镜子”的托尔斯泰，从19世纪90年代中期开始，也经历了自己生命的一次复活。随着社会矛盾的激化以及托尔斯泰对社会矛盾认识的深化，他增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑，并且开始厌弃自己的地主庄园生活方式。最终，他于1910年10月28日逃离了自己的庄园，11月7日在阿斯塔波沃车站逝世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中，坟上没有树立墓碑和十字架。 托尔斯泰晚年与自己早年的贵族生活发生了决裂。这一决裂正是托尔斯泰世界观改变、认清社会现实和自我罪恶、自我觉醒的结果，从某种程度上说，托尔斯泰不仅在《复活》这部小说中完成了聂赫留多夫和玛丝洛娃两个人物形象的复活，在其晚年也完成了自己灵魂的复活。尽管，托翁所指出的这条复活之路有其局限性，但我们不可否认的是，托尔斯泰以其犀利的目光认清了沙皇统治下俄国腐败落后、民生凋敝的社会现实，以其内心的虔诚和高度的自我觉醒找寻出一条拯救自我的道路，而这正是托翁的伟大之处。 但这样一位伟大的文豪，死后他的坟墓却是那样的普通 ... ...
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