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课件网) 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年 你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司、神殿、征战、弓箭，是谁的从前，喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的蔓延 当古文明只剩下难解的预言，传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远，那已风化千年的誓言，一切又重演 《 爱在西元前》———周杰伦 第一单元 古代亚非文明 古代两河流域 课标：通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播 第 2 课 一、古代两河流域 1.地理位置： 两河 底格里斯河 两河流域 “美索不达米亚” 幼发拉底河 （意为“两河之间的地方”） 任务：观察地图，指出“两河”的名称和两河流域的范围 一、古代两河流域 2.发展历程： 任务：阅读课本第6-7页，梳理古代两河流域的发展历程 BC 3500 BC24世纪 BC1595 BC18世纪 BC539年 产生城市为中心的小国 两河流域 初步统一 国王汉谟拉比 建立了统一、强大的奴隶制国家 古巴比伦王国灭亡 新巴比伦 王国灭亡 古巴比伦文明没有延续下去 二、古代两河流域文明的代表 结合书本第7页，梳理苏美尔文明代表 （一）苏美尔文明： 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。 相关史事 ①文字：楔形文字 ②历法：阴历 ③数学：60进位制 ①文字：楔形文字 ②历法：阴历 请叫我们——— 时间管理大师 ③数学：60进位制 1小时=60分钟 二、古代两河流域的文明代表 （二）古巴比伦文明： 1.古巴比王国： 措施 内容 政治 军事 经济 法律 实行君主专制制度，加强中央集权 直接掌握军队 大力兴修水利 颁布《汉谟拉比法典》 汉谟拉比几乎集中了国家全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而栽入史册。 人物扫描 归纳汉谟拉比采取的统治措施 汉谟拉比在位时是古巴比伦 王国最强盛的时期 二、古代两河流域的文明代表 （二）古巴比伦文明： 2.《汉谟拉比法典》： 汉谟拉比 太阳神 《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。” 君权神授 地位：世界上第一部较为完整的成文法典 二、古代两河流域的文明代表 （二）古巴比伦文明： 2.《汉谟拉比法典》： 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 社会等级 家庭 奴隶制 经济领域 ①严格的社会等级 ②发达的奴隶制 ③商品经济活跃 拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。奴隶打自由民的嘴 ... ...
