高中语文选择性必修上册第二单元整体研习 教学设计

中小学教育资源及组卷应用平台 高中语文选择性必修上册第二单元整体研习教学设计 【课标要求】 本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 本单元同时也兼顾必修阶段“思辨性阅读表达与交流”这一任务群，旨在让学生对不同风格的诸子散文中提炼观点，对不同观点有自己的思辨性认识。在学习过程中，新课标有以下建议： 1.引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。 2.多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生合理运用精读、略读的方式，由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。 3.组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。 【教材分析】 本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章、《老子》四章、《庄子》一章，以及《墨子·兼爱》篇。共安排成三课，分别体现了儒家、道家和墨家对时代的洞察，对社会人生的思考，在先秦诸子中有一定的代表性。 《论语》十二章从《学而》《八佾》《里仁》等九篇中选了十二章，包含孔子独白、弟子独白和师生对话等不同形式，焦点在立身处世的规范性原则。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 《大学之道》也就是为人处事之道，就是做人的根本，主要内容是为人处世之道，基本可概括为“三纲”“八目”，“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”，这是儒家立身行事的总纲领。学习本课，要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 《人皆有不忍之心》选自《孟子》，表达了孟子人性本善的思想。表达了孟子人性本善的思想。“不忍人之心”,就是不能狠心对待别人,“人皆有不忍人之心”,就是人人都有一颗善良的心,即人性本善。为此孟子又推导出“四端”，即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，进而论述“四端”对为人处世、治国理政的重要性。学习本课，要注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。 《老子》四章一章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”、“成”与“败”四对矛盾统一的概念，语言精简，逻辑严密，思辨性强，表达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。学习本篇文章，要把握其道家思想和辩证看待问题的方式。 《五石之瓠》出自《庄子》，也体现了一种辩证思考，借用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。同是巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且还占地方，碍手碍脚；可是在庄子眼里，可以用来泛舟江湖，诗意人生。很显然，惠子是实用主义的，而庄子是审美主义的，后者超越了某些世俗概观念，达到了一种“诗意地栖居”的境界。学习时要注意品味《庄子》长于借助寓言，婉曲达意的说理形式及效果，领悟庄子追求思想自由的精神境界。 《墨子·兼爱》选自《墨子校注》，这篇文章中，提到了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的观点，而“兼爱”正是主张无等级差别，不分厚薄亲疏的爱。在这篇文章中我们能够看出，墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又反复论说，务求把 ... ...