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课件网) 氓 问世间情为何物，直教人生死相许。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。 诗经 任务一 诵读诗文 自由朗读，勾出不会读的生字词。 氓 蚩蚩 淇 愆期 将子 垝垣 卜筮 咎言 于嗟 鸠 桑葚 耽 可说 陨 徂 汤汤 渐车 帷裳 靡 夙兴 夜寐 咥 隰 泮 听朗读，正字音 ménɡ chī qiān qí qiānɡ ɡuǐ yuán shì bǔ jiù xū jiē jiū shèn cú jiān dān tuō shānɡ yǔn chánɡ mǐ sù mèi xì xí pàn 任务二 疏通字词 结合注释，落实本文的文言字词句。 解题 氓 《说文》：氓，民也。 会意。字从民，从亡，亡亦声。 “亡”意为“丧失”、“没有”。“民”指土著氏族、本地居民。“亡”与“民”联合起来表示“丧失本地人口”。 本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。 《诗经 卫风 氓》作为中国现存最早的一首带有抒情性的叙事诗，为后世的叙事诗开了先河，或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗。从乐府诗《孔雀东南飞》《上山采蘼芜》到白居易的《长恨歌》，无不从它那里汲取营养.。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。( 氓，民，男子；蚩蚩，忠厚老实的样子；布，布匹；一说布币，古代的一种钱币；贸，换，买。) 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。（匪，通“非” 不是；即，就，靠近） 其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 《说文解字》“蚩，虫也。”虫，古代是对一切动物的通称。人像虫一样，比喻义为“忠厚老实”。 送子涉淇，至于顿丘。（ 涉，渡诃；至于，到达 ） 送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。 匪我愆期，子无良媒。（ 愆期，拖延时间；子，你 ) 不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 将子无怒，秋以为期。（ 将，愿，请 ；无：通“毋”，不要） 希望你不要生气，我们以秋天为期。 《说文》：“愆，过也。”“凡人有所失、则如或梗之有不可径过处。故谓之过。”犯了错就要失掉、错过一些好机会，故可引申为“失掉错过”，错过了就要再等一等，所以又可引申为“拖延”。愆期，即拖延时间。 媒人在父权社会中具有很重要的作用。 “男女双方非媒不知名”（《礼记》）“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子》）上至王公贵族，下至平民百姓，概莫能外。 太史敫(jiǎo)的女儿自嫁法章，后来法章作了齐襄王，太史敫的女儿贵为王后，却依旧不能得到他的父亲的原谅。周朝甚至专门设置了“媒氏”机构，“掌万民之判（婚姻）” 。 两情相悦的青年男女，如果没有媒的参与，就会遭到社会的鄙视。所以诗中的青年男女，虽然订下私情，但苦于无“良媒”，所以不得不把婚期推迟到秋天。 为什么没有“良媒”不能成婚？ 乘彼垝垣，以望复关。( 乘，登上；垝垣，破颓墙；复关，诗中男子的住地 ) 登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。 不见复关，泣涕涟涟。（ 复关，借代复关的那个男子；涕，泪。） 复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。 既见复关，载笑载言。( 载……载……，一边……一边…… ） 终于看到你来了，又说又笑喜洋洋。 乘，会意字。甲骨文字形，从大(人)从木，表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登，升。 尔卜尔筮，体无咎言。（ 体，卜筮的卦象；咎，灾祸 。） 你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。 以尔车来，以我贿迁。（ 贿，财物，这里指嫁妆。） 赶着你的车子来，把我嫁妆往上装。 《一切经音义》中说，“筮者，揲蓍（shé shī）取卦，折竹为爻。”甲骨文取一女巫拿竹，两袖展开成舞形，很显然是占卜问卦。 《说文解字》：“咎，灾也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。也就是你说你的，我做我的，人各行其是，非灾而何？ 桑之未落，其叶沃若。（ 沃若，新鲜润泽的样子 ） ... ...
