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课件网) 古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常在躬亲实践的同时，对喜爱的树题诗吟咏。 东晋陶渊明不仅喜欢菊花和兰花，还非常热衷于植柳，堪称庭院栽树的典型。他归隐后就专门在房前种了五棵柳树，自号“五柳先生”。曾留下“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”之称的柳宗元，被贬柳州刺史后，也在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。 柳宗元 作者简介 柳宗元(773-819年)，字子厚，祖籍河东，唐文学家、思想家，世称“柳河东”“河东先生”。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称“柳柳州”，年仅47岁死于柳州任上。 与韩愈一起提倡“古文运动”，同被列入“唐宋八大家”之中。他提出 “文以明道”的文学主张，认为“道”应该于国于民有利，切实可行。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。 作品简介 柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗，其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。 散文代表作 山水游记 《永州八记》（《小石潭记》等） 寓言式散文 《三戒》(《黔之驴》等) 传记式散文 说理式散文 《种树郭橐驼传》《宋清传》 《断刑论》《封建论》 柳文如奇峰异嶂，层见迭出。 ———刘熙载 壹 贰 子厚之文，古丽奇峭。 ———林纾 柳文评价 接下来，让我们一起来读一读这篇“奇”文。 【思考】本文与《屈原列传》《苏武传》一样吗？ 文体的一种，即人物传记。 从形式上看，它确实是一篇传记；但从内容和创作意图上看，它应该是一则寓言。所以，本文应该是以传记包装的寓言，或者说是寓言体的传记。 争鸣：本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辩证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 内容总结： 小希 课件 背景介绍 ▲唐朝后期藩镇割据形势 本文写于中唐时期，安史之乱之后，豪强地主兼并土地现象严重，“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官分摊下来的各种苛捐杂税：“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，表达了自己的观点。 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 写 作 背 景 中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。 真正意图： 警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 试简要概括各段内容： 第一段：介绍郭橐驼名字的由来。 第二段：介绍郭橐驼种树的特异功能。 第 ... ...
