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课件网) 《上邪》 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 《氓》 《诗经》 学习目标 1、了解《诗经》的文学常识，积累文言知识，课文背熟默写。 2、掌握赋比兴的表现手法及其艺术效果，提升鉴赏诗歌的能力。 3、体会女主人公心理的前后变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。 4.了解诗歌中主要人物的形象特点，树立正确的爱情价值观。 《诗经》是我国 诗歌总集。内容：形式：手法：收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。《诗经》是我国古典诗歌 的源头。第一部从西周到春秋305《诗》《诗三百》风 雅 颂赋 比 兴四言为主，重章叠句现实主义诗经六义《诗经》《诗经》的思想内容 一、反映奴隶们对剥削压迫的不平 二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇！ （饥者歌其食，劳者歌其事） 六义内容风民间乐歌。十五个地方的民歌，“十五国风”。雅宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。颂祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。手法赋敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比以彼物比此物。比喻、打比方。兴先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情 《诗经》 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之” 一般陈述和铺排陈述 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞” 风 -- 雅 -- 颂 -- 赋-- 比-- 兴-- 相关背景 《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。 氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng 垣yuán 筮shì 咎jiù 陨yǔn 徂cú 汤shāng 渐jiān 罔wǎng 靡mǐ 夙sù 隰xí 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 卫风·氓 咎 咎由自取 引咎辞职 既往不咎 与臣有咎 灾祸 过失、罪过 怪罪、处分 怨仇 靡 望其旗靡 左右皆靡 所向披靡 靡室劳矣 倒下 退却，后退 败退 没有 本诗讲述了什么故事？请用自己的语言复述故事《氓》从内容上说是一首弃妇诗，从表达方式上说是一首叙事诗。以第一人称“我”的口吻，叙述了女主人公从恋爱结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。整体感知卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤渐车 ... ...
