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课件网) 大学之道 《礼记》 温故知新 四书 五经 六经 九经 十三经 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 《诗经》《尚书》《周易》 三礼《礼记》《周礼》《仪礼》春秋三传《春秋谷梁传》《春秋左氏传》或《左氏春秋》《春秋公羊传》 九经，《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 《大学》本出《礼记》。《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，相传为孔门弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颢、程颐等大儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋元以降，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 《礼记·大学》 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，与“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”的“小学”相对。大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理。《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大。《大学》原本是《小戴·礼记》中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。但是篇中却见不少《老子·道德经》德篇中的论述，因此，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。南宋以前没有单独刊行过。 《大学》全文分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原话，是《大学》全文的提要，也是全文的纲领；“传”十章，是对“经”的理解和阐述。 东南大学 香港大学 厦门大学 河南大学 许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 大学之道经文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 明：彰明。 明德：美好的德行。 亲民：亲近爱抚民众。一说“新”，弃旧图新、去恶从善。 止于至善：达到道德修养的最高境界。 知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 定：志向坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？ 明明德、亲（新）民、止于至善。 1、《康诰》曰：“克明德。” 《尚书·康诰》篇说：“要能够发扬你自己所固有的光明的德性。” 2、《康诰》曰：“作新民。” 是故，君子无所不用其极。 《尚书·康诰》篇说：“做国君的就该引导人民振作起来，除恶从善，改过自新。” 所以说，作为统治者，无论何时何地，都要尽一切努力去追求引导人民自我更新，以达到“至善”的最高境界。 3、有匪君子，终不可 ... ...
