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课件网) 12.《诗经》二首 问世间“情”为何物？ 世界上最遥远的距离（节选） 泰戈尔 世界上最遥远的距离，不是生与死的距离， 而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。 世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前， 你却不知道我爱你，而是爱到痴迷， 却不能说我爱你。 世界上最遥远的距离，不是我不能说我爱你， 而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。 现代人眼中的爱情 1、想把世界最好的给你，却发现世上最好的是你；我不要不老的青春，只要一个盗不走的爱情。 2、我们熬过了漫长岁月，然后白了头。在暮年和余生里，我眼中的爱情全然是你的样子。 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。———白居易 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。———李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。———柳永 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。———秦观 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。———元稹 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。———李商隐 古代人眼中的爱情 今日所学《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。 孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。” 《诗经 周南》 关 雎 学习目标 1.了解有关《诗经》的文学常识。 2.学习赋、比、兴的创作手法,体会重章叠句的表现手法。 3.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求。 《诗经》 《诗经》是我国最早（第一部）的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百”。 先秦时称为《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为儒家经典，称为《诗经》，列为“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之一。 形式：四言为主，重章反复 内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴 诗经六义 《诗经》的语言和形式 1、《诗经》以四言为主，兼有杂言。 2、在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。 3、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 《诗经》的三大基本内容 风：又称“国风’,指十五国风，是各地的民间歌谣。 160篇（是诗经中的精华） 雅：分大雅、小雅，正统的宫廷乐歌，大部分是贵族作品。 105篇 颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 40篇 《诗经》三种表现手法 朱熹 的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在 的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 1、赋 赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 2、比 比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 3、兴 兴即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》地位： 中国现实主义文学的源头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头是《楚辞》。 孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役 三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的荒淫无耻,揭露他们的残暴 开创现实主义文学传统 教然后知困 学然后知不足 解文题 《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以 ... ...
