《生于忧患 死于安乐》知识梳理（学生版） 一、作者作品 1.《生于忧患 死于安乐》出自中国著名儒家典籍 ，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“ ”的观点。 2.孟子（公元前372－前289），名 ，字 。战国时期著名 ， 代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张 ，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 之称，与孔子合称为 。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书” 之一。四书指： 、 、 、 。 二、课文内容概括。 第一段举例论证：舜发于畎亩，后成为君主，傅说举于版筑为相，胶鬲举于鱼盐之中，后辅佐武王，管夷吾举于士，后任用为相，孙叔敖举于海，成为令尹，百里奚举于市，官居大夫，通过列举六位历史人物的事例， 人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 第二段在六个事例作为事实论据的基础之，道理论证。 发表议论“故天将降大任于是人也,必先苦心志, 劳筋骨,饿体肤,空乏身,行拂乱所为, 所以动心忍性,曾益所不能。”指出 人才要在困境中造就。 第三段论述经受磨练的益处，正反对比论证 “人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。” 个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 国家角度从反面证明死于安乐。 第四段：总结全文，归纳中心论点中心论点：生于忧患，死于安乐。 三、朗读节奏 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦心志，劳/筋骨，饿/体肤，空乏/身，行拂乱/所为，所以/动心忍性，曾益/所不能。人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 四、字音字形 舜（ ） 畎（ ）亩 胶鬲（ ） 曾益（ ） 拂士（ ） 五、词语汇总 （一）重点词语。 舜发于畎亩之中： 傅说举于版筑之间： 管夷吾举于士： 百里奚举于市： 故天将降大任于是人也： 降: 任: 人恒过 行拂乱所为： 所以动心忍性： 困于心： 衡于虑： 而后作： 征于色： 发于声： 而后喻： （二）通假字 1. 曾益所不能 2. 衡于虑 3. 入则无法家拂士 （三）词类活用 1.使动用法： 必先苦心志 劳筋骨 饿体肤 空乏身 动心忍性 行拂乱所为 2.动作状： 入则无法家拂士 出则无股国外患者 3.名作动： 人恒过 （四）一词多义。 1.发 舜发于畎亩之中 发于声 2.拂 行拂乱所为 入则无法家拂士 3.于 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 征于色 困于心，衡于虑： 生于忧患： （五）古今异义 1.然后知生于忧患 古义： 今义： 2.所以动心忍性 古义： 今义： 3.发于声 古义： 今义： 4.管夷吾举于士 古义： 今义： 5.故天将降大任于是人也 古义： 今义： 6.征于色，发于声，面后喻 古义： 今义： 六、重点语句翻译。 1.所以动心忍性，曾益所不能 2.困于心衡于虑而后作 3.征于色，发于声，而后喻 4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 5.然后知生于忧患而死于安乐也。 七、理解默写 1.课文的中心论点： 。 2.承之文例证，得出结论： 。 3.经历磨难，砥砺的好处： 。 4.由个人作为之升到国家治乱，提出论断的句子： 。 5.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人） 。 从反面提示国家灭亡的原因是： 。 八、内容理解 1. 文章讲的是什么问题？课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？ 2、文中第一段所举历史人物的共同特点是什么？ 3、第一段承之启下的句子什么？ 4、第二段讲客观条件对 ... ...
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