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课件网) 《孟子》三章 富贵不能淫 同学们，在我们的历史长河中，有很多英雄豪杰，他们面对各种情况都坚守自己的信念和原则。比如关羽，面对曹操的优厚待遇，依旧心系刘备，不肯背叛；文天祥在元朝的威逼利诱下，坚决不降，保持民族气节。大家还能想到哪些这样的人物呢？今天我们要学习的《富贵不能淫》中，孟子就对大丈夫有着深刻的阐述。 新课导入 学习目标 1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3.背诵课文，积累文中的名言警句。 朗读课文，把握节奏 景春曰：“公孙衍（yǎn)、张仪/岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉/得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠(guàn)也，父/命之；女子之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：‘往/之女(rǔ)家，必敬/必戒，无违/夫子！’以/顺为正者，妾(qiè)妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫(yín)，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。” 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印 战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国 真正、确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息，天下太平 疏通文意 与孟子同时代的人，纵横家。 译文：“景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子曰：“是 焉 得 为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这 怎么，哪里 译文：孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾 妇之道也。 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 冠，行冠礼。 父亲给予训导。 命，教导、训诲。 到、往 告诫 这里指夫家。 女：同“汝”，你。 谨慎 这里指丈夫 顺从 常法 标准、准则 规则、原则 译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 喻指仁 喻指礼 喻指义 实现 遵从 独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 使...惑乱，迷惑 使...改变，动摇 使...屈服 译文：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走天下最正确的道路———义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 1.从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？ 敬仰、崇拜、仰慕。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。 精研细读 2.景春为什么称公孙衍、张仪是大丈夫？请根据课文内容，用自己的话总结。 景春是从权势、地位的角度来衡量的。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样，能够左右诸侯、挑起国与国之间战争的纵横家，他们位高权重，崇尚强权，令人望而生畏。 3.孟子并不认同景春的观点，是如何反驳的？ 首先，用反问句“是焉得为大丈夫 ... ...
