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课件网) 你知道这个神兽叫什么名字嘛？ 獬豸 獬豸(xièzhì) ，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征，因此，它被称为中国法律的图腾。 新课导入 第8课 中国古代的法治与教化 《国家制度与社会治理》第三单元 法律与教化 法律（法） 与 教化（礼） 着眼于防范与惩处，法治通过政令和刑罚约束行动，具有强制约束力（统治阶级意志的体现，是国家的统治工具） 着眼于教育与引导，通过礼制达到道德感召与自律，是对法治的有效补充。（社会治理的重要工具） 硬 软 中华法系的重要特点：礼法结合 汉以后：礼法结合 秦以前：礼法分离 中国法律的图腾 獬豸(xièzhì) 五大法系：中华法系、大陆法系、英美法系、 伊斯兰法系、印度法系 相辅相成 【学习目标】 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 时空坐标 礼法相争———先秦时期的德治与法治 德治思想的渊源 法治思想的渊源 德法之争 第 部分 壹 自学深思（结合课本自主学习，完成以下有关内容，并在课本上用不同颜色的笔画出） 1.速读教材P45一二段，分析中国夏商西周时期德治与法治产生的原因，发展历程？ 2.P45第二段概括春秋战国时期第一次德治与法治之争的原因和表现、焦点和实质？ 3、P46第一、二段概括春秋战国时期第二次德法之争的代表人物、主张是什么？争论的结果、原因？ 一·德治思想的渊源 夏商： 西周： 君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶 统治者建立起以宗法制为核心的礼制，同时提出"敬天保民"的思想，有一定的进步性。 体现统治者的自我约束 注重统治者本身的道德要求（德治）渊源：西周 敬天保民 西周统治者提出的统治思想，也是西周立法的指导思想。“敬天保民”的思想是总结了商亡的教训提出的。西周初期，统治者认为商人之所以“敬天而亡”，是因为商统治者对人民的剥削过于苛刻，用刑过于严酷，失去了民心。因此，要保住周人的江山，不但要敬天，而且更重要的是“保民”，即对人民采取宽仁之策，使统治者能得民心。在敬天保民思想的指导下，西周统治者以礼乐教化导民，改变了商人严刑峻法的统治，迅速稳定了社会。 二·法治思想的渊源 夏《禹刑》、商《汤刑》、周《九刑》 夏商周时期颁行的刑书上只有刑名、刑种的规定，而无确切的罪名，人民对罪与非罪的区别只能依据传统的观念及社会道德、风俗习惯去加以甄别。 ———武树臣：《中国成文法的起源》 九刑基本沿袭商朝的五刑制度（墨、劓、剕、宫、大辟共五刑），又增加了赎、鞭、扑、流等四种刑罚，称以上的九种刑罚为为西周的九刑。 早期国家可能已经有了法律（习惯法） 特点： ①夏商重刑轻德，西周明德慎刑； ②由贵族掌控，有明显的阶级性质。 三·德法之争 （1）第一次德治与法治之争：子产“铸刑书”而引起。 法治 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 德治 问题思考：叔向反对“铸刑书”的实质？以及 “铸刑书”的有何影响？ 实质：维护奴隶主贵族解释法律的特权。 影响： ①制定了中国历史上最早的成文法，拉开了中华法系的序幕； ②为法家的“以法治国”提供了经验，也为历代王朝法制建设的发展奠基； ③限制了贵族特权，在 ... ...
