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课件网) 哲 言 荀子（公元前313—前238） 名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 劝 学 劝勉 学习 一个中心 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。荀子通过两大弟子韩非子和李斯创建了中国的庙堂文化。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú 跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn 字词正音 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。 于：从比 而：却，表转折关系 为：凝结成 中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒 则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：而且 日：每天 知：“智”，智慧 君子曰：学不可以已。 君子说，学习是不应该停止的。 今义：行； 古义：可以用来，应该。 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青从蓼蓝中取得，却比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。 状语后置句 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度合乎圆规的标准。 形容词活用为名词：弯度。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是用火烤使它弯曲成这样。 通“曝” 通“又” 判断句 使动用法。 通“煣”。 故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线比量就笔直了，金属制的刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近 今义：特指黄金； 古义：金属。 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 名词作状语 每天 通假字通“智” 参考译文 君子说：学习是不应该停止的。 靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色还深；冰是水凝结而成，却比水还寒冷。木材笔直合乎拉直的墨线 ，用火烘烤使之弯曲制作成车轮，它的弧度合乎圆规的标准，即使又晒干了，也不再挺直，是火烤使它变成这样的。所以木材经墨线比量就能取直，金属制的刀斧等拿到磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己进行多次的检查反省，那么他就会智慧明达并且行为没有过错了。 通假字 輮以为轮： 虽有槁暴： 则知明而行无过矣： “輮”通“煣”，使……弯曲 “有”通“又”，暴通曝，晒 “知”通“智”（zhì），智慧。 1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 学不可以已。 学习可以提高自己、改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 金就砺利 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木直 金利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 提出中心论点： 学不可以已 学习的意义 实词 取之于蓝： 木直中绳： 其曲中规： 参省乎己： 知明而行无过： 重要字词 提取/蓝草 合乎 省察，反省 明达 虚词 取之于蓝，而青于蓝： 君子博学而日参省乎己: 从/但是/比 表顺接/对于 词类活用 1、君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。 2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲 古今异义（古/今） 1、劝学: 2、輮以为轮: 3、金就砺则利: 4、君子博学而日参省乎己: 勉励/规劝、劝戒 把…做成/认为 金属做成的刀剑/金子 检查 ... ...
