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课件网) 富贵不能淫 猜一猜 人 大 夫 富贵不能淫 《孟子》 学习目标 1、诵读课文，积累文言词汇，疏通文意； 2、学习类比生动形象、排比铿将有力的语言特点； 3、感受并学习大丈夫精神。 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。 继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。 ———宋·朱熹 学习方法 正方辩手 孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家，继承孔子“仁政”学说，被尊称为“亚圣”。 与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。 反方辩手 景春：纵横家 处事方式：凭借辩才给君王出谋划策，朝秦暮楚，反复无常。他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好。 公孙衍、张仪———纵横家的倡导者 只图自己的功名富贵 熟读篇 听读辩词(字音、节奏、语气） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓/大丈夫。” 富贵不能淫 1、字音 公孙衍： 丈夫之冠： 往之女家： 富贵不能淫： yǎn guàn rǔ yín 2、节奏、语气 ①公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？ ②居 天 下 之 广 居，立 天 下 之 正 位，行 天 下 之 大 道； ③富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈。 ／ ／ ／ ／ ／ ／ 排比 铿锵有力 ／ ／ 反问 朗读辩词，我能行 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 这 代词，指成年男子 能够 译文：孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的准则。 主谓之间，取消句子独立性，无义。 动词，到 通假字，同“汝”，意思是你。 恭敬 结构助词，的 你 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅———仁’，站在天下最正确的位置———礼’，走着天下最光明的大道———义’。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自坚持自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫做大丈夫！” 动词做了名词，住所 实现 遵从 叫做，称为 动词使动用法，使……迷惑/改变/屈服 读懂辩词，我能行 积累文言词语，理解文意 理解方法 积累方法 （归类整理） 1、借助注释 2、联系上下文 3、回顾所学 4、查阅工具书 …… 1、通假字 2、词类活用 3、一词多义 4、使动用法 …… 翻译检测 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 ... ...
