中小学教育资源及组卷应用平台 语文五年级上24 古人谈读书教学设计 课题 24古人谈读书 单元 第八单元 学科 语文 年级 五年级 内容分析 《古人谈读书》由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法。因为是文言文的形式，学习古文要有大量的朗读，把课文朗读流利，顺畅。要引导学生读准字音，读通语句，读懂课文内容。 课文理解起来有一定的难度，所以对于课文内容理解教学中应重点关注。同时能够领悟到古人读书的方法，为自己的学习提供指导，这是难点。 核心素养目标 1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。2.能初步感受文言文的特点，借助注释，理解第二则文言文的大意。3.感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性，用以指导自己的读书学习。 重难点 1.读准读通课文，借助注释，结合上下文猜意思等，能用自己的话说明白意思。背诵课文。（重点）2. 能梳理信息，说清楚两位古人对读书的认识；结合自己的阅读经验，清楚明白地说出对自己的启发（难点）。 教学过程 一、复习引入今天我们继续学习《古人谈读书》这篇课文的第二则文言文，首先，我们来回顾一下上节课的内容。1．提问：第一则的六句话分别是从哪些方面来介绍的？２.这节课，我们来学习第二则文言文。3.这则文言文选自朱熹的《童蒙须知》，谁为我们介绍一下你搜集的关于朱熹的资料？4.课件出示资料，指名读：朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。二、初读课文，梳理节奏1.自由诵读：要求：读准字音，不添字，不漏字。读出节奏，停顿的地方用/表示。 划好节奏后，读给旁边的同学听一听，比较一下谁划的节奏更准确。2.反馈：（1）指名朗读相机点拨长句子的断句：心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。(“则/眼不看仔细”、则“记/亦不能久也”两处为难点）（2）自由练读断句正确的全文，指名读，齐读全文。（3）竖版读：在古代，文字都是竖着写在竹签上的，竖版的古文你会读吗？指名读。（4）去掉标点读：其实在古代不仅是竖着写的，当时还没有标点呢，去掉标点你还能读出节奏吗？先自己试着练一练吧。自由练读，指名读，全班齐读。结语：书读百遍，其义自见，古文的朗读停顿很重要，节奏读好了，会断句了，意思也就懂一半了。三、品读释疑，理解大意1.出示课文，指名朗读，引导思考：朱熹对读书有什么独特的心得？这样读书的好处是什么？余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？———[宋]朱熹2.借助注释，交流课文的大意。（1）理解词语：①谓：说。②漫浪：随意。③急：要紧，重要。（2）理解句子的意思。译文：我曾经说读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也会很快忘记。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，难道会看不仔细、读不准确、记不住吗？3.这段话是围绕哪一句来写的？预设：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。教师小结：作者先提出论点，再从反面来论述“心不到”的后果，最后从正面来论述。4.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？预设一：指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。（板书：三到———心到、眼到、口到）预设二：读书不用心，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也很快就忘了。 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
