(
课件网) 包身工 夏衍 著作：《心防》《法西斯细菌》。话剧剧本：《秋瑾传》《上海屋檐下》。出版：《夏衍剧作选》《夏衍选集》，报告文学《包身工》。创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。 夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。 1927年，夏衍在上海开展工人运动。当时，他住在沪东塘山路业广里一带。此间，他结识了一些在纱厂做工的和做工人运动的朋友。从朋友口中，夏衍听说有一种女工叫“包身工”。这些年纪很小的女孩子，大多数是纱厂的工头从江苏、浙江一带贫困的农村地区“包”来的。 1935年，上海地下党组织遭到极大破坏，组织上决定让夏衍暂时到工厂隐蔽起来。夏衍就利用这个机会深入到包身工中去，掌握第一手的更为详细的材料，把九年前的愿望付诸实现。为了观察到包身工的工作情况和生活情况，夏衍每天半夜三点从家里动身往工厂走，工厂离他住的地方有十几里路。白天，他混在包身工中间，体验着人间地狱的生活。耳闻目睹之后，夏衍反而觉得小说不足以反映包身工的境遇，如果将她们的情况如实地报道出去，更能说明问题。于是，他根据调查到的材料，真实的不带任何虚构和夸张的写出了《包身工》一文。1936年，夏衍发表了《包身工》。 学习任务一： 根据课文内容为包身工制作一张《包身工生活作息表》，并从衣、食、住、行、做工五个方面概述包身工的生活。 包身工的一天 早餐 起床 上工 收工 4：30 4：15 5：00 18：00 她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点儿蹒跚的样子。 她们的定食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给他们送到工厂里去。粥！他的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，再充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。 厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个情愿警和门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些“乡下小姑娘”和别的世界隔绝之外，完全将管理权交给了带工的老板。这样，早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂，晚上六点接领回来，他们就永没有和外头人接触的机会。 纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。这大概是自然现象吧，一种生物在这三种威胁下面工作，更加地容易疲劳。但是在做夜班的时候，打瞌睡是不会有的。 ……会有遭到“拿莫温”和“小荡管”（巡回管理的上级女工）毒骂和殴打的危险…… 在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和"停生意"三种。那么，在包身工所有者一一带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱， 还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。 学习任务二： 包身工之外的人又是如何对待“包身工”的呢？找找文中其他人对于包身工的称谓并思考。 “揍你的！再不起来 ... ...
