助你轻松驾驭每一堂课 领略圣人情怀 ，做时代大丈夫 ———《富贵不能淫》教学设计 【教材分析】 《富贵不能淫》是厚重的中华优秀传统文化的代表，作为单元开篇之作，具有重要的地位，也担负着重要的责任。该文记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨，孟子借由对景春的反驳，说出了自己心目中“大丈夫”的标准，是对学生进行情感、态度、价值观教育的好材料。 【教学目标】 1、掌握文言文重点字词，学会翻译并理解文意。 2、通过“大丈夫”的评选活动，理解“大丈夫”的内涵，理解孟子心中大丈夫的标准。 3、联系生活实际，感悟不同时代“大丈夫”的精神品质，树立正确的人生观和价值观。 【教学重点】 通过“大丈夫”的评选活动，理解“大丈夫”的内涵，理解孟子心中大丈夫的标准。 【教学难点】 联系生活实际，感悟不同时代“大丈夫”的精神品质，树立正确的人生观和价值观。 【教学过程】 活动情境： 师：同学们，人们常说“男子汉，大丈夫”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，你能再举几个关于“大丈夫”的俗语吗？ 大丈夫能屈能伸。 大丈夫一言既出，驷马难追。 大丈夫一人做事一人当。 大丈夫是理想的化身，是情感的寄托。那么到底什么样的人才能称为大丈夫呢？今天，让我们一起走进孟子的《富贵不能淫》，看看两千多年前的孟子是如何给“大丈夫”定义的？ 任务一：文本初读，感古之大丈夫 师：有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 诵读指导： 首先把握节奏，准确停顿，准确把握句子之间的关系，根据不同的句子做好句内的停顿，只有把握好句内的停顿，才能把握文章整体的节奏。 其次要注意那些语气词，疑问语气声音要上扬，感叹语气声音要下沉。读好语气词就能把握文章的语气。 注意读音的轻重。像“富贵不能淫”，重读不同的词语表达的效果不同，要整体把握，确定好重音。 结合注释，读通大意。 任务二：活动促读，明古之大丈夫 活动情境：在春秋战国时期，诸侯国举办了一场评选“最佳大丈夫”的活动，张仪和公孙衍参加了选拔，假如你是评委景春或孟子，你会把赞成票投给他们吗？ 请以“我是 ，我赞成/不赞成公孙衍和张仪当选，理由是： ”的句式作答。 1.假如你是景春，请说说你心目中的大丈夫形象是怎样的？ 生：我是景春，我赞成公孙衍和张仪当选，理由是：他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者是大丈夫。 师：从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？ 齐读“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 生：态度：敬仰、崇拜、羡慕。 依据：从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。 师：可以看到，评委景春是从功利的角度评选“大丈夫”。 2.假如你是孟子，你会如何评价公孙衍、张仪的 生：我是孟子，我不赞成公孙衍和张仪当选，理由是：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。 师：孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？ 生：第一层：“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”。反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。 第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，正面提出何谓大丈夫。 师：这种写法就是先破后立。 师：孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？ 生：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，公孙衍、张仪之流，只是顺从君王的意思。 “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，同儒家所倡导 ... ...
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