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课件网) 礼法结合，儒法并用 ———中国古代的法治与教化 选择性必修1第3单元：法律与教化 一、课时教学主题的确定——— 一、课时教学主题的确定——— 3. 学术依据 ”中国法系之躯体，法家所造也；中国法系之生命，儒家所赋予也“———陈顾远 “单纯任法会使民经常怀有触法之惧，而不自安，民不安则社会不稳、国家不宁，法治也难以持久。因此,任法与任德须相向而行，互相补充，互相支持，法因得到德的支持而稳定，德以法为后盾可以扫清布德的障碍。所谓治世，就是德法二者‘相须而成’的效果。” ———张晋藩 “悠久的礼法文化孕育了中华法系，中华法系是固化了的礼法文化。诸如‘德主刑辅’和‘为政以德’、选贤任能和科举取士、重义轻利和诚信、基于‘中道’的中刑与慎刑和恤刑、‘无讼’和调处息讼等礼法传统中，蕴涵着丰富的‘良法善治’智慧。” ———俞荣根 二、学情分析 ———与初中、高一教材的衔接 初中 高一 选必1 初中教材涉及法律和教化方面的内容主要集中在先秦至秦汉阶段，但总的来说，内容是零散分布的。 纲要上册总体上与初中的知识多有重合，同样是零散的分布于先秦至秦汉时期。 本课以古代中国的法律与教化为主线，极大拓宽了广度和深度，较初中而言更为深入化和系统化，难度和深度随之加深。 主题的提炼、问题的设计、材料的选取和情境的创设对教师来说是一大考验。 获取历史信息能力 历史阐释能力 历史探究能力 二、课时教学目标 （二）关键能力 （1）通过礼乐制度、儒家思想、乡约制度、乡约仪式等内容，感受中华历史传统的魅力，自觉认同优秀的中华传统文化。 （2）理解礼法结合的治理方式的选择根植于古代中国特定社会政治条件和历史文化传统，感受古代治国理政的政治智慧，增强民族的自信心。 （三）必备品格与核心价值 四、教学过程 五、教学评价系统 （一）教学评价水平划分 水平1：能够通过图片资料、文献史料、课本内容等了解古代中国法治与教化的发展脉络，认识礼法经历了纷争到逐步融合的过程，儒家文化对中国法律产生重要影响以及礼法结合是中华法系的重要特征。（史料实证） 水平2：能够认识文献资料、实物史料、学者观点所具有的不同价值，并从经济基础决定上层建筑的角度，理解中国古代的法治与教化不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统。即从西汉至清，经济基础未引发质变，却也在不断向前发展着，上层建筑———中国古代礼法并用的治国方略不断继承发展演变。（唯物史观、史料实证、历史解释） 水平3：能够将古代中国在法律与教化上的选择置于特定的时空框架下，理解不同历史时期和王朝面临不同问题都会使得其在治国方略选择中有所取舍和不同，以适应时代发展，形成相应的历史解释。能够根据需要并运用相关材料和正确方法，独立构建古代中国法治与教化的时空框架，并加以说明。（时空观念、历史解释） 水平4：能够通过对历朝历代的社会治理策略，感受中华优秀传统文化的魅力和古人的政治智慧。体会古代中国的文化传统、文明模式和价值体系为当下的法治体系和治理模式提供了深厚的文化土壤，认同中国特色社会主义法治建设的道路，树立正确的国家观、民族观和文化观。（家国情怀） ... ...
