ID: 21762620

24 古人谈读书 课件(共32张PPT)

日期:2024-11-23 科目:语文 类型:小学课件 查看:33次 大小:25500791B 来源:二一课件通
预览图 1/12
古人,读书,课件,32张,PPT
  • cover
(课件网) 24 古人谈读书 部编版 小学语文 五年级上册 第八单元 《论语》读书六要 实事求是 谦虚好问 持之以恒 勤奋进取 勤勉好学 学思结合 24 古人谈读书 部编版 小学语文 五年级上册 第八单元 朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世人尊称为“朱子”,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 主要作品:主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《易学启蒙》等。 《春日》《观书有感》。 走进古人 《训学斋规》 【读】 朗读要求: 1.自读课文,读准字音,遇到难读的字词或句子,用铅笔在旁边做好标记,试着多读几遍。 2.同桌互读,相互纠正错误的读音。 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 ———[宋]朱熹 【朗读】 结合学习方法,用自己的话说说每句话的大意,圈出不理解的字语或者句子。 学习文言文的法宝 【理解】 交流讨论,解决个人无法解决的问题,整理出小组讨论后仍未解决的问题。 组词理解 联系上下文 借助注释 结合插图 向他人请教 ······ 自学提示: 小组合作: 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 ———[宋]朱熹 注释: ①【谓】说。 ②【漫浪】随意。 ③【急】要紧,重要。 【理解】 ③ ② ① 我 曾经 一定 长久 已经 这(书本上) 那么 既然 也 了 难道 助词 叫作 吗 说 随意地 重要 同桌合作说一说:一人读原文一人说意思。 王戎七岁,尝与诸小儿游。 ———《王戎不取道旁李》 明读书之理 ……心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也…… 决不能记 心不在此 心若在此 非但能记 眼不看仔细 漫浪诵读 记亦不能久 三到之中心到最急 三到之中心到最急 眼看仔细 认真诵读 记亦能久 因为_____,所以_____。 之所以_____,是因为_____。 反面 正面 根据要求梳理信息,把握内容要点。 结论 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 ———[宋]朱熹 【理解】 读书有哪“三到" 根据要求梳理信息,把握内容要点。 提出观点 朱熹是怎样论证“心到”在读书中的重要性的 根据要求梳理信息,把握内容要点。 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。 反面 朱熹是怎样论证“心到”在读书中的重要性的 根据要求梳理信息,把握内容要点。 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 提出观点 朱熹是怎样论证“心到”在读书中的重要性的 根据要求梳理信息,把握内容要点。 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中, ... ...

~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~