七上21女娲造人教学设计 教学目标： 1、初步了解神话故事的特点。 2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。 3、激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。 教学课时：1课时 教学过程： 一、游戏引入 同学们，下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答，看谁反应快，说得又准。 同学们，这些故事是不是确有其事？ 明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？ 确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、检查预习 1、文体知识 神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象，因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。 按题材大致可分为创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对天地开辟、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述，反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。 特点：①大多充满奇妙的想象和幻想；②这种想象往往是以一定的事实为基础的；③人物形象也大多具有超人的力量。 2、作者简介 袁珂（ 1916—2001）本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作。主要著作有《中国古代神话》（中国第一部较系统的汉民族古代神话专著）、《山海经校注》等。 3、背景链接 本文选自《神话故事新编》（中国青年-出卷网-1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 4、字词检测（见课件P11-13） 三、进入课文 （一）整体感知 本文讲了一个什么故事？复述课文。 以这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她…… 预设：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。 （二）精读细研 1、再读课文，说说故事的主要情节： ① 女娲为什么造人？ 明确：孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。 ②她是怎么造人的？ 明确：揉泥造人；挥藤造人。 ③女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？ 明确：让男人和女人配合创造后代。 2、这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节外，还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角：女娲。本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。 以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。 （1）与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人 因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第3段“假装生气”。第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。 （2）与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女 课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。 （3）与其说女娲是一个神， ... ...
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