第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》 教学课件 （共24张PPT）

(课件网) 世界和平要不要？大声说出来。 因为你是各善良宝宝。 今天的话题是： 鱼与熊掌不可兼得 要！ 在战国时期，有这么一个人…… 热爱和平 讲性善论 擅长雄辩 【孟子】(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一 。 孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。 作者作品 孟子 作品简介 《孟子》 长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。 “四书五经” 是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》 议论文三要素 论点 论据 论证 作者的看法， 见解或主张 用来证明 论点的材料 用论据证明论点的方法和过程 议论文文体 常用的论证方法： 事实论证（举例论证）、道理论证 对比论证、比喻论证、引用论证 得道多助 失道寡助 《孟子·公孙丑下》 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 自由朗读：①读准字音；②读出节奏；③读出段落（尝试给文章分自然段）。 朗读全文 夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jiāng fú guō sù gu qī pàn 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 字音和节奏 天时 不如 地利，地利不如人和。 三里 之 城，七里之郭， 环 而 攻 之 而 不胜。 夫 环 而攻之，必有得天时 者 矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。 有利于作战的天气、时令。 有利于作战的地理形势 比得上 指作战中的人心所向，内部团结。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 外城 名作动，围 表修饰 它 表转折，却 一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。 方圆三里 的 内城 语气词，不译 围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。 这 的（原因） 语助词，表肯定。 表修饰 必定 指“得天时”这种情况 可是 城 非 不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委 而 去 之 ， 是 地利不如人和也。 不是 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锐利，粮食供给并不是不充足，但是守城的人还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。 坚固锐利 粮食 城墙 表承接 代这座城池 充足 这 故 曰： 域 民不 以 封疆 之 界， 固 国 不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 所以 名作动，限制 凭，靠 的 形作动，巩固 国防 险要 形作动，震慑 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能 ... ...