选择性必修中册文言知识梳理 9《屈原列传》： 一、挖空训练 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（ ）强志（ ），明于治乱，娴（ ）于辞令。入则与王图议（ ）国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。 上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造（ ）为宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（ ），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（ ）屈平。 屈平疾（ ）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（ ）公也，方正（ ）之不容（ ）也，故忧愁幽思（ ）而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同“罹”，）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自（由）怨生也。《国风》好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度））），《小雅》怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称（ ）帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱（ ）之条贯（ ），靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行廉。其称文小（ ）而其指（ ）极大，举类（ ）迩（ ）而见（ ）义远。其志洁，故其称物（ ）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽（ ），以浮游尘埃之外，不获（ ）世之滋（ ）垢，皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（ ）也，虽（ ）与日月争光可也。 屈原既绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患之。乃令张仪详（ ）去秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事（ ）者臣靳尚，而设诡辩（ ）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（ ）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（ ）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不内（ ）。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾（ ）楚国，系心（ ）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（ ）以自为（ ），举贤（ ）以自佐（ ）；然亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（ ）惑于郑袖，外（ ... ...
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