第3课：《古代西亚、非洲文化》 教学设计 一、课程标准 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 二、教学目标 唯物史观：通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，正确认识西亚、北非文化的起源，以及人类文化的历史发展趋势。 时空观念：掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化所处的时空坐标以及贡献。 史料实证：引入有关西亚、非洲的文化相关史料，引导学生分析理解史料，理解古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的特点。 历史解释：认识古代两河流域文明代表的文化，认识其对人类文化发展的意义；了解古埃及文明代表的文化，分析其对人类发展的历史作用；掌握阿拉伯文化所代表的内涵，分析阿拉伯文化形成的特点及世界影响。 家国情怀：通过对古代的西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的探知，理解文化的多样性；结合人类文明发展的趋势，体会构建人类命运共同体的中国智慧、中国方案的历史价值。 三、教学重难点 1.教学重点 了解古代西亚、非洲文化,理解世界文化的多样性。 2.教学难点 认识古代西亚、非洲文化对人类文化发展的贡献。 四、教法学法 教法：正面讲授、史料分析、讨论归纳等方法 学法：小组合作探究法、对比法、讨论法、史料研读法 五、教学过程 【导入新课】 师：展示图片，让学生思考这些文物来自哪里？ 师：这些古老的文物不仅仅是埃及的瑰宝，更是古代西亚非洲文化的重要象征与见证。它们承载着那个时代人们的智慧、信仰、技艺与生活百态，从精美的象形文字雕刻到细致入微的法老雕像，从复杂的木乃伊制作工艺到宏伟壮观的建筑构造，每一个细节都仿佛在诉说着千百年前的传奇故事。今天，就让我们跨越时空的界限，透过这些珍贵的埃及文物，一同深入探寻古代西亚非洲那丰富多彩、深邃神秘且极具魅力的文化世界，去揭开它那被岁月尘封已久的神秘面纱，领略其中无尽的奥秘与魅力。 【自主学习】 1、梳理古代西亚、非洲文化发展的概况？ 2、思考《汉谟拉比法典》的特点并说明其价值？ 3、探究阿拉伯文化繁荣的原因、特点及贡献？ 【讲授新课】本课分为一个部分： 古代西亚、非洲文化发展 （一）古代西亚、非洲文化发展 师：展示表格，让学生自学：梳理古代西亚、非洲文化发展的概况？ 生：如上 师：展示材料，让学生思考：结合材料和所学概括《汉谟拉比法典》的特点并说明其价值？ 材料：序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第19条 倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。 第196条 倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。 第197条 倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 ———摘编自《汉谟拉比法典》 生：特点：①宣扬君权神授，炫耀国王的功德。 ②保护奴隶主阶级的利益。 ③保留有原始习惯的残余:如同态复仇和私仇的保留。 ④维护财产私有制。 ⑤民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。 价值：①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况； ②是研究古代两河流域历史的重要资料（一手史料） ③是世界上现存最早较为完整的成为法典。 师：展示材料，让学生探究：根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点？ 材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科 ... ...
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