(
课件网) 马 说 韩愈 1、 借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。 2、学习本文托物寓意的写法，正确把握本文主旨。 3、结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。 教学目标 相关介绍 韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎 （河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。 相关介绍 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 说：古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。 相关介绍 祗 辱 骈 槽 枥 邪 策 外见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 zhǐ pián cáo lì yé cè xiàn lè sì shí sù shí 课文朗读 读准字音： 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 读准字音： 课文朗读 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗 辱 于 奴隶人 之手，骈死于 槽枥 之间，不 以 千里 称 也。 同“只”，仅 受屈辱 奴仆 并列 马槽 因为 著称 文意疏通 表转折 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 泛指粮食 名词用作动词，日行千里 等同，一样 代词，代千里马 怎么 才能 定语后置的标志 表顺承 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢 文意疏通 喂养 策之不以其 道 ，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执 策 而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 按照 正确的方法 名词，马鞭 表示加强诘问语气，难道 表示推测语气，恐怕 竭尽 通“饲” 拿着 文意疏通 表转折 表修饰 驱使它，不能按照驱使千里马的正确方法，喂养它，又不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗 恐怕是真不识得千里马啊! 驱使 方法 一、通假字 二、古今异义 祗辱于奴隶人之手 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 一食或尽粟一石 是马也 知识积累 三、一词多义 动词，用马鞭驱赶 名词，马鞭 连词，表转折 连词，表修饰 动词，能够 名词，才能 知识积累 动词，吃尽 动词，竭尽 动词，吃 动词，通“饲”，喂 介词，因为 介词，按照 知识积累 代词，它的 代词，指千里马 表示加强诘问的语气 表示推测语气，恐怕 知识积累 四、词类活用 1、食马者不知其能千里而食也 2、策之不以其道 3、食之不能尽其材 数量词 ... ...
