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课件网) “立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。” 卖身契 假如你…… 导入 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道 学习目标 了解作者及写作背景，了解报告文学的基本特征。 学习点面结合的写法，分析包身工制度的起源、发展和根源。 通过赏析语句，体会包身工的苦难生活，深刻认识包身工制度的罪恶本质。 理解本文的现实价值，引导学生关注现实，培养社会责任感和人权意识。 作者简介 及 写作背景 任务一 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天车夜三来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。 我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。 （节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期） 背景介绍： 夏衍（1900-1995),浙江杭州人，剧作家。原名沈乃熙，字端轩，笔名沈端先。 1920年留学日本。1927年回国后参加中国共产党。后参加组织艺术剧社，筹建左联、左翼剧联，主编过《艺术》《沙仑》等刊物，为左翼文艺运动主要领导者之一。1932年任明星电影公司编剧顾问，后任左翼电影小组组长。1934年起创作话剧，有剧本《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》和报告文学《包身工》。 作者介绍 报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。 它是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。 报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。 报告文学兼有文学和新闻两种特点。 基本特征有三：真实性、典型性、文学性。 文体知识 Cultural And Stylistic Knowledge 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。 《包身工》属于第三种，写问题。 包身工———旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。 被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。 包身工 包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。 这种制度首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。 包身工一般多为农村来的女童工，她们是由包老板买回来的，一般只有十二、三岁到十五、六岁，包身期限一般是三年。 包老板常为流氓地痞，与厂家、工头（拿摩温）及农村恶霸勾结。他们到农村或灾区去诱骗农民，将他们的未成年儿女骗去城中当工，并迫使他们或保人接受极少的包身费，订立包身契约。 写作背景 二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。 ... ...
