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课件网) 23、《孟子三章》 得道多助，失道寡助 其实，这不是共产党人的发明，早在2000多年前，孟子就提出了“得道多助”的论题，今天我们就来学习一下孟子的这一论断。 （漫画：得道多助，失道寡助） 第一部分———新课引入 抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消灭共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。 第一部分———文体知识：议论文 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。 孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。 《孟子》是孟子及其门人所作。 第五部分———翻译句子，深层次了解课文 天时不如地利，地利不如人和。 孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。” 天时：有利于作战的天气条件。 地利：有利于作战的地理形式。 人和：作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。 三里之城：方圆三里的内城。 环：围。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革：皮革制成的甲、胄【zhòu】、盾之类。 委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃；去：离开。 所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域民不以封疆之界：意思是：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道者多助，失道者寡助。 施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 得道：指能够实行治国的正道，即行仁政。 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：同“叛”，背叛。 以下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所 ... ...
