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课件网) 富贵不能淫 《孟子三章》 学习目标 1.了解孟子及其作品 2.读懂课文，了解主要内容，把握课文思路 3.了解作者的论证思路和方法 让我们欢迎本期擂主——— “孔孟”：《论语》十三章，这回多少章？ “亚圣”：恕我直言，除了孔子，在座的各位都不是我对手 孟子！ part1 知人论世 孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲， 字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 课文翻译 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 诚：真正，确实 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子 天下熄：指战争停息，天下太平 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就会太平。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？” 焉：怎么，确实 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢 你没有学过礼吗？” 针锋相对，运用反问句对景春的的观点给予直接否定，包含了对公孙衍、张仪直流的鄙视，以反问句引出“礼”，表明下文将从“礼”的角度进行阐释 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼 父命之：父亲给予训导。命，教导、训诲。 男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她。 送往之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 夫子：这里指丈夫。 送到门口，告诫她说：“到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！” 以顺为正者，妾妇之道也。 以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 妾妇：泛指妇女。 直接反驳。孟子用“妾妇之道”作对比，指出公孙衍、张仪等人没有理想和主张，没有任何原则，只是顺从君王意志的本质。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正确的道路———义。 这些都是儒家所倡导的，意在说明真正的大丈夫应该“仁”“礼”“义”兼备。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。 独行其道：独自走自己的道路。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼善天下”表达的意思一样。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 文言文虚词———之 1.[第三人称代词]她、他、它（们）。指代人、事、物，一般作宾语。 例：父命之 2.[指示代词]这，这些，此。 例：以君之力，曾（zēng)不能损魁父之丘。 （一）代词 2.放在主语和谓语之间，取消句子独立性，无实际意义。 例：丈夫之冠也 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。（了解即可） 例：何陋之有？ 1.放在定语和中心语之间，相当于现在的“的”。 例：居天下之广居 （二）助词 4.放在倒置的定语和中心语之间，作为定语后置的标志。（了解即可） 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 5.用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。 例：顷（qǐng）之，烟炎张天。 6.表方位或时间词的 ... ...
