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课件网) 生于忧患，死于安乐 第三课时 听课文朗读，注意把握字音和朗读节奏。 课文诵读 疏通文意 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 兴起，指被任用 选拔、任用 狱官 集市 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。 【译文】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中 违背 扰乱 使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来 增加 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 【译文】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 常常犯错误 思虑堵塞 奋起，指有所作为 征验、表现 显露、流露 指在国内 守法度的大臣 辅佐君王的贤士 指在国外 势力、地位相当的国家 了解、明白 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【译文】 课文理解 1.再读课文，思考问题：本文的中心论点是什么？ 生于忧患 死于安乐 2.“于”和“其”是本文出现频率最多的两个虚词，让我们一起来解密它们。 （1）一品“其”：代词，他、他们。 ①结合第一段来看，“他们”指的是谁？ ②他们的成就怎么样？ 舜、胶鬲、傅说、管夷吾、孙叔敖、百里奚。 部落首领、商朝之臣、诸侯国之臣。 共同特点：身居高位。 （2）一品“于”：介词，从。 ①文中哪些话的“于”都译为“从”较好？ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 这些句子中的“于”都表示某个事件或状态的起点或来源，翻译成“从”更合适。 朗读以下语句并与原文比较，在句式与措辞上各有什么特点？ ②他们是如何取得如此成就的？我们试着从“于”字上面找找答案： 舜举于畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 修改后六句整齐划一，用词相同，长短相近，显得较为死板。原句更为灵动，长短错落，很有层次。 除了韵律美感的考虑，为何要这么有变化和层次呢？再次朗读这一句，结合人物身份地位，思考措辞不同的原因，体会原句排比的层次。 舜为首领，地位最高，则用“发”，此为第一层；傅说、胶鬲是商、周大朝之臣，地位崇高，皆有“之……”，此为第二层；管夷吾、孙叔敖、百里奚是诸侯国之臣，地位相对较低，此为第三层。孟子虽连举六例，却也兼顾了三类不同地位之人，让例子更有普遍性，严谨细密。 ③再读原文这句话，说说不同的三类人都从什么环境中起势的？有什么共同特点？作者列举他们的事例想表达什么观点？ 人才是在艰苦环境中造就的（逆境出人才）。 畎亩 版筑之间 鱼盐之中 士、海、市 皆为艰难的处境 （3）再品“其”：代词，他的、他们的。 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ①这样的环境是怎样 ... ...
