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课件网) 百川东到海，何时复西归 少壮不努力，老大徒伤悲。 （一）复习旧知，引出主题 《长歌行》古乐府（节选） 《劝学诗》 颜真卿 (唐) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 学习是永恒的话题。九年母语学习，我们有所继承，有所积累，体验和感悟日深。在新的学段，我们学习的内容更广，学习的途径更多，学习的方法、方式也更丰富，而学习的新问题也会越来越多，这一切都要求我们学习的眼界要更高。同时，新时代背景下，信息世界的来临，观点和思潮纷涌、多种文化碰撞，更需要我们有不断学习的能力。 荀子 劝 学 01 了解《荀子》及相关知识。 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。 学习目标 作者简介 荀子 约公元前313年－公元前238年 名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。是先秦儒家的最后代表人物。他特别强调教育作用，主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 荀子思想 孟子 荀子 宇宙观 孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。 荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。 伦理观 孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。 荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。 政治观 孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。 荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。 君民关系 孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。 荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。 作品简介 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 解题 劝：勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 初读正音 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zhòng róu yòu gǎo pù lì cān xǐng zhì yú qì yú jí xìng kuǐ nú qiè áo （二）小组讨论，分享知识 1、一词多义 2、词类活用 3、古今异义 4、通 假 字 5、虚词“而” 6、特殊句式 提示：对照课下注释，梳理重点实词、虚词的意思，理清文意。不懂的地方圈出来。 ①輮以为轮 ②虽有槁暴 ③知明而行无过 ④君子生非异也 归纳梳理文言知识 1、通假字 “輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲； “有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干； “知”同“智”，见识，智慧； “生”同“性”，天赋，资质。 ①輮以为轮 ②其曲中规 ③君子博学而日参省 ... ...
