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课件网) 战国时期，诸侯列国群雄争霸，社会动荡不安。 各国君主都心怀鸿鹄之志，广纳天下贤才，但是对于贤才———大丈夫”的评判标准众说纷纭，莫衷一是，究竟怎样才是真正的“大丈夫” 今天，让我们穿越到战国，莅临“大丈夫之辩”的现场，看看孟子与景春谁更胜一筹？为君主们招贤纳士提供建议。 学习目标 了解有关《孟子》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（重点） 理解“大丈夫”的内涵，理解孟子心中大丈夫的标准。（难点） 感悟不同时代“大丈夫”的精神品质，树立正确的人生观和价值观。（重点） 孟子(约前372—前289),名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。 战国时期伟大的思想家，儒家学派代表人物之一。被尊称为“亚圣”，与孔子并称为 “孔孟”。 孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。 《孟子》与《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”。 作者简介 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作（语录体），共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。 其显著特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。 作品简介 富贵不能淫 《孟子》 活动一：读准字音，读出节奏 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” yǎn ɡuàn rǔ yín wèi 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？ 真正，确实。 指有大志、有作为、有气节的男子。 指战争停息，天下太平。 他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，(便)战争停息，天下太平。” 景春提出“什么是大丈夫”的观点。 活动二：结合注释，读通文意 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。 孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼的时候，父亲给以训导； 怎么，哪里。 这里指夫家。女，同“汝”,你。 告诫。 谨慎。 行冠礼。 教导、教诲。 这里指丈夫。 准则，标准。 女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’ 以顺从为准则的，是妇女之道。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正确的道路———义。 惑乱，迷惑。这里是使动用法。 遵从。 改变，动摇。这里是使动用法。 屈服。这里是使动用法。 得志的时候，与百姓一同遵从正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质，从正面提出自己心目中的大丈夫 ... ...
