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课件网) 兰 亭 集 序 王羲之 复习重点 1. 再读集序，了解作者及相关背景，掌握文中的重要实词、虚词、句式、词类活用、文化常识等文言知识点，背诵全文。 2.体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。 3.探究王羲之“向死而生”的积极人生观。 一、知人论世 王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉， 摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。 相关背景 晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 序 “序”是一种文体，也叫作“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述、出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称为“跋”，也叫作“后序”。两者体例略同，因此合称序跋文。 ① 根据作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰写，他序由所请之人撰写。 ② 根据序适用的对象，有宴集序、赠序、史序之别。古人宴集，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，称之为“宴集序”，如《兰亭集序》。亲朋好友之间，作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，称之为“赠序”，如《送东阳马生序》。在议论中抒发感慨，借以总结历史教训，表达政治见解或对所记之人与事的态度，称之为“史序”，如《五代史伶官传序》。 王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。而此文为什么又被称为“文中上品”呢？它为什么跨越千年依然动人呢？ 唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏 当代中国书协主席孙晓云书写 王羲之的小楷 二、再读集序 这些字词，你还记得吗 癸丑( ) 激湍( ) 流觞( ) 管弦( ) 骋怀( ) 一契( ) 嗟悼( ) 彭殇( ) 会稽山( ) 修禊事( ) 放浪形骸( ) 趣舍万殊( ) ɡuǐ tuān shānɡ xián chěnɡ qì jiē dào shānɡ kuài jī xì hái qū 整体感知文本 第一部分（1、2自然段）： 叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。 第二部分（3、4自然段）： 抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。 兰亭集序 乐 ↓ 痛 ↓ 悲 情 缘由 文中表现 乐 有 良辰：暮春之初，天朗气清，惠风和畅 美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 赏心：游目骋怀，极视听之娱 乐事：流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情 贤友：群贤毕至，少长咸集 痛 无 年老无觉：快然自足，不知老之将至 情趣无定：所之既倦，情随事迁 事物无常：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 生死无避：修短随化，终期于尽 悲 同 哀叹同惑：临文嗟悼，不能喻之于怀 生命同误： 一死生，齐彭殇 命运同轨：后之视今，亦犹今之视昔 ①悟言一室之内 ②虽趣舍万殊 ①同“晤”，面对 ②同“取”，选取 1.通假字 2.古今异义 ①列坐其次 ②俯察品类之盛 ③或取诸怀抱 ④有感于斯文 ①古义：它（曲 ... ...
