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课件网) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ● 孔门七十二贤指的是孔子的弟子，儒家杰出代 表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家， 也是儒家学派的创始人。 《史记 ·孔子世家》 记载：“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖 三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门 七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者 和实践者，也是儒学的积极传播者，为历代儒 家尊崇，作为榜样。 1.积累并掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊 句式和文化常识。 (重 点) 2.在掌握重点词句的基础上，厘清各段之间的联 系，把握文章内容，体会其不同的写作手法。 ( 难点) 3.了解中国古代优秀的文学作品，领略先秦儒家、 道家中先民的智慧，体会其中蕴含的中华民族精 神。(难 点) 教学目标 提 高 拓 展 整体感知 文学常识 目录 四 ) 课堂小结 文学常识 作者作品 孔子(前551一前479),名丘，字仲 尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲 阜)人，儒家学派的创始人，我国 古代著名的思想家、政治家、教 育家。孔子的言行思想见于他的 弟子及其再传弟子记录整理的 《 论语 》一书 。 他所修订的鲁国史书《春秋》 是我国第一部编年体历史著作。 孔子 作者作品 孔子生活在春秋末期的社会变革时期， 在政治方面，他主张“为 政 以 德”。 在教育方面，他总结前人的教学经验，开 私人讲学的先例，提出了“有教无类”的思 想，相传他有三千弟子，其中有七十二贤人。 《论语》中记载了他的教育思想、教学原 则和教育方法，如“因材施教”“不愤不 启 ”“ 不 悱 不 发”“学而不思则罔，思而不 学则殆”“温故而知新”“学而时习之” 等。孔子晚年还修订了《诗》《书》等著 作。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》: 子路：姓仲，名由，孔子的得意 门生之‘孔门十哲”之一，以政 事 见 称 ，为人率直鲁莽好勇力， 事亲至孝。 子路除学诗、礼外，还跟随孔子 周游列国，深得孔子器重。周敬 王四十年，卫国发生内乱，子路 为救其主孔悝，被叛臣杀死。 文题解读 文题解读 《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》: 曾皙：名点，“宗圣”曾参的父亲， 字子皙，孔子早期的弟子，笃信 孔子学说。他豪放不羁的性格与 举止被传为美谈，有“鲁之狂士” 之 称 。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》: 冉有：姓冉，名求，字子有，以 政事见称。冉有多才多艺，尤擅 长理财，曾担任季氏宰臣。公元 前484年，他率左师抵抗入侵的齐 军，又趁机说服季康子迎孔子归 鲁。冉有是孔子的得意门生之一， 在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢， 其性情也因此而逐渐完善。 文题解读 文题解读 《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》: 公西华：复姓公西，名赤，字子 华。在孔子的弟子中，公西华以 长于祭祀之礼、宾客之礼著称， 且善于交际。他曾为孔子出使齐 国。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》: ‘侍坐”: 在尊长近旁陪坐，这 两个字表现了师生关系的亲密无 间，为本文的对话渲染了一种轻 松和谐的气氛。 文题解读 创作背景 春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，战乱不断，人民流离 失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以 “礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，救民众于 水火之中。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理 想，却四处碰壁。他还创办私学，广收门徒，致力教育工作。 本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子 “言志”的一段话，曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向 往和追求，又暗合孔子理想难以实现的悲哀和伤感。 知识链接 诸子百家 诸子百家是对先秦时期各个学术派别的总称。诸子指的是中 国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等 学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道 ... ...
