第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家建立 时代 特征 先秦(远古至公元前221年)是中华文明的起源和奠基时期。这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的建立,精耕细作的农耕经济模式形成,中国传统文化的基本精神初步奠定,华夏文化认同形成 政治 中华文明的起源具有多元一体的特征。原始社会经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 夏、商、西周(早期国家时期)是我国的奴隶制社会时期,形成了以内外服制、分封制、宗法制和礼乐制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度,这一时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理较为松散。 春秋战国时期,诸侯混战,宗法制、分封制遭到破坏,各诸侯国纷纷变法,中央集权制度的雏形开始出现 经济 生产方式经历了由渔猎采集、原始农业到小农经济的演变。早期国家时期生产工具以石器、木器为主,青铜器很少用作农具;春秋战国时期,铁器开始使用,铁犁牛耕逐渐成为主要耕作方式; 土地制度由原始社会的氏族公有到奴隶制社会的土地国有制———井田制,再到封建土地私有制的确立,战国时期以家庭为单位的男耕女织的小农经济确立,此后成为中国古代社会经济的基本形态 思想 文化 殷人尊神事鬼、崇尚巫术,周人则敬天保民、明德慎罚、崇尚礼乐教化,民族认同、文化认同逐渐形成,商代甲骨文已成为一种成熟的文字体系。 春秋战国时期“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国传统思想文化发展的基础 一、源远流长，多元一体———中华文明的起源及特点 石器 时代 旧石器时代 以元谋人和北京人为代表。 新石器时代 早期以黄河流域的仰韶文化（彩陶，粟）、大汶口文化、长江流域的河姆渡文化（水稻蚕丝）为代表；晚期以龙山文化（黑陶）、辽河流域红山文化、长江流域良渚文化（玉器祭坛神庙）为代表。 分布特征：分布广泛，集中在黄河和长江流域，奠定多元一体格局。 国家 产生 原因：新石器时代晚期，生产力发展，出现私有制，贫富分化产生阶级对立，统治阶级为了镇压被统治阶级，国家就诞生了。 发展：氏族 部落联盟（炎黄） 邦国（龙山） 国家（夏） 出现标志：王、宫殿、天文建筑、各种礼器（凌驾于社会之上的公共权力） 中华文明起源特点 ①多元一体格局：新石器时代文化遗存从满天星斗走向中原核心，战国时期以华 夏族为核心的多元一体格局形成，秦汉多元一体文明格局发展为大一统政治格局。 ②源远流长，生生不息；③兼容并蓄，相互交融。 【知识拓展】从“历史理解”角度看中华文明的特点 (1)中华文明历史悠久，源远流长。 (2)形成以中原地区为中心的多元一体格局。 (3)中华文明的发展呈现出明显的不平衡性。 (4)中华文明兼容并蓄，具有丰富的内容与长久的生命力。 二 家国同构，血缘政治———中国古代早期国家的特征 1. 西周政治和经济制度 分封制 对象：王族、功臣、先代贵族 特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带 目的：加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。 诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 评价：① 加强了周天子对地方的控制，扩大了统治区域，开发边疆； ②形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构； ③受封诸侯卿士，不直接属于天子，易成地方割据势力，不利于中央集权。 宗法制 概念：宗法制是以父系血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度，核心是嫡长子继承制；大宗、小宗具有相对性； 实质：宗法制成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。 作用：分封制和宗法制互为表里，互相补充，解决了统治阶级内部在权力和 财产分配方面的冲突和矛盾，巩固了奴隶主贵族的统治。（宗族、祠堂、家谱） 礼乐制 西周用以维护贵族统治的典章制度和道德规范， ... ...
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