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课件网) 记登 泰 山 鼐 泰山简介 泰山，古称东岳，又称岱山 岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、 西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五 岳”,因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被 称为“五岳独长” “五岳独尊”。它位于山 东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海 拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化 身，常常登山封神，给它加上许多封号，到 处建庙塑神 从而使泰山文物荟萃，和中国几干年的历史 文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟 大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代 文人留下了许多记游作品。 姚鼐(1732—1815),字姬传， 一字梦縠，清代桐城(今 属安徽)人，因节斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代 杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大榭并称为“桐 城三祖” 乾隆三十九年(1774)辞官，就在这一年辞别京师南下途 中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、 歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。 他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐 城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的 《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学； 语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正"。“义理，考据， 辞章”不可偏废。 作者简介 桐城派 清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞 ,经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三 人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖，他秉承了“ 文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长 ,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。 题解 记， 一种文体，本文属于山水游记。“泰山” 点明浏览的地点， “登”表明侧重于叙述，描述游泰山的经过 和所见所感。 写作背景 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名， 告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字 子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶， 第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏 日出，写下了这篇游记。 “记”是散文的一种体裁。可叙事，可与景，可状物，目的在于抒发作者的情 怀和抱负，阐述作者的某些观点。如： 《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作 者被贬后的凄凉之情：《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞杨古代民 间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追 求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表 明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景 、叙事，描述泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。 知识拓展 知识拓展 碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”俗称 泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古 代神话传说中的女神。“碧霞” 意指东方的 日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩 ,是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝 之女，司职为使妇女多子，井保护儿童。 文言知识梳理 1,重要字音。 汶(wèn ) 水 磴(dèng ) 绛 ( jiàng ) 色 若偻 ( Iǚ ) 石罅 (xià ) 南麓( Iù ) 徂 ( cú )徕(Iái ) 晦 (huì ) 日 樗 (chū ) 蒲 干支纪年法，中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支 的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称 的“干支表”。干支纪年以每年立春换年。 甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干； 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。 朗读课文，想一想 1.思考全文写作思路。 2.作者为我们描绘了几幅壮丽的图面 3.你认为画面中最精彩的是哪一幅 补写自然景观 返记人文景观 描绘日出美景 记述登 ... ...
