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课件网) 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 泥板上的字迹依然清晰可见 第一单元:古代文明的产生与发展 第1课 古代亚非 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ———斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 文明的标志：城市、国家、阶级、文字 文明产生的标志是什么？ 一、探源 人类文明的产生 1 生产力 提高 2 手工业 社会分工 剩余 私有 4 矛盾 5 记事 管理 6 7 播种收获 定居 任务一：阅读课本第一段，思考：文明是怎样产生的？ 前提 一、探源 人类文明的产生 战争 3 渔猎采集 生产力 农业 畜牧业 手工业 社会分工 剩余产品 阶级 矛盾 国家 记事 管理 文字 城市 播种收获 定居 文明是怎样产生的？ 前提 一、探源 人类文明的产生 战争 生产力提高 私有 古代主要文明示意图 古埃及文明 约BC3500年左右 古代两河流域文明 约BC3500年左右 古印度文明 约BC2300年 中国文明 约BC2070年 （基本位于中纬度、北温带，大多邻近大河流域） 古代早期文明区域的地理环境有何共同点？ 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 / 东北非 南亚 / 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 任务二：小组合作，制作文明“区域名片”。 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 南亚 东亚 黄河、长江流域 中国 甲骨文 都江堰 中央集权制度 小组合作，制作文明“区域名片”。 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河 两河流域 新月沃地 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，适合农牧业发展。 美索不达米亚 （一）两河流域—古巴比伦王国 1.古巴比伦王国—诞生 在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥版作为书写料。……它具有很强的粘性。……写直线和线条就要容易得多。……书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔型。 ———《世界文明之旅》 楔形文字泥板 2.文字：楔形文字 （一）两河流域—古巴比伦王国 公元前18世纪前期，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，他颁布《汉谟拉比法典》，宣扬王权神授， 完善官僚体系。 3.文化：《汉谟拉比法典》 （一）两河流域—古巴比伦王国 3.文化：《吉尔伽美什史诗》 ———目前所知世界最早的史诗 （一）两河流域—古巴比伦王国 洪水传说 古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类，仅留下诺亚一家的传说，这些洪水传说的源头是苏美尔神话。 故事说诸神决定毁灭人类，但水神恩基起了恻隐之心，通知了虔诚的吉乌苏德拉。吉乌苏德拉造了一艘大船，他自己、家人和部分动物事先躲到大船上。大水之后，只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。这个故事通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古代希腊人那里，于是有了流传至今的洪水传说。 二、探究 多元的古代文明 文明区域 所在大河流域 代表古国 文字 建筑/水利工程 制度与文化 西亚 两河流域 古巴比伦 楔形文字 / 《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》 东北非 ... ...
