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课件网) 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。 请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。 伯牙鼓琴 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 学习文言文的方法： 看注释 看插图 联系上下文; 查阅资料; 展开想象和联想. 除了这两种，学习文言文还有哪些方法呢？ 借助注释和插图说说课文讲了什么 伯牙鼓琴 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？ 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 方：刚刚。 志：心志，情志。 善哉：好啊。 巍巍：高大的样子。 太山：泛指大山、高山。 句意：（伯牙）刚开始弹琴时心里想着大山，锺子期（听了）说：“弹得好啊，就像大山一样高峻。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选：一会儿，不久。 汤汤：水流大而急的样子。 句意：不一会儿，伯牙想到流水，锺子期又说：“弹得好呀，就像流水一样浩荡。” 普通人：善哉乎鼓琴。 通音韵之人： 善哉乎鼓琴，若太山。善哉乎鼓琴，若流水。 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山…… 浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水…… 知音 不管伯牙弹什么，子期都能听出来，他们之间这种情谊可以用哪个词来形容？ 伯牙鼓琴，志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____！”志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____！” 明月 皎皎乎若秋月 清风 徐徐乎若春风 徐徐清风 皎皎明月 伯牙鼓琴，志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____！”志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____！” 滚滚波涛 淙淙流水 萋萋芳草 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人! 但见一抔土，惨然伤我心! 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷! 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! —《警世通言第一卷 俞伯牙摔琴谢知音》 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 绝：弄断。 以为：认为。 足：值得。 句意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 锺子期 俞伯牙 知音难得，知己难求 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，有人说这样做不值得，你认为呢？ 各抒己见 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 锺子期一见知，山水千秋闻。 —孟浩然《示孟郊》 锺子期久已没，世上无知音。 ———李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ———王安石《伯牙》 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 ... ...
