12《拿来主义》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 《拿来主义》是鲁迅的一篇经典杂文。当时，中国文化界在对待外来文化与传统文化问题上乱象丛生，国民党反动派奉行卖国主义，全盘否定传统文化，盲目推崇西方文化；一些复古派则主张全面复古，排斥一切外来文化。鲁迅有感于此，写下这篇文章。 文章开篇指出“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来”，这导致中国与世界隔绝，落后挨打。接着谈到“送去主义”，如“学艺”上的送古董、送画、送梅兰芳等，看似“发扬国光”，实则是一种自卑的媚外行为，长此以往，“几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做生活费”，辛辣讽刺了这种行为的愚蠢。 进而，鲁迅提出“拿来主义”，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”他以一所大宅子为喻，将外来文化分为三类：“孱头”式的不敢接触，“昏蛋”式的全盘否定，“废物”式的全盘接受，而正确的“拿来主义”者应是“占有，挑选”，取其精华，去其糟粕，比如“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像吃萝卜白菜一样的吃掉，对于鸦片，就也不会把它跟在白面里一同抛掉，而是送到药房里去，以供治病之用”。最后强调“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，深刻阐明了拿来主义的意义。 1．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．自己不去，别人也不许来 闭关主义：明清以来奉行的限制对外交往的政策。 B．几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或下地狱 魂灵：灵魂，这里指精神层面的存在。 C．孱头：懦弱无能的人，文中指面对外来文化不敢接触的人。 D．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’ 鱼翅：文中指外来文化中的糟粕部分。 2．下列对文中句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来”，这揭示了中国近代落后的一个重要原因。 B．“送去主义”，如“学艺”上的送古董、送画、送梅兰芳等，是国民党反动派为了讨好外国的卖国行径。 C．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话强调了在对待外来文化时要理性、主动。 D．“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，说明拿来主义只对人的成长和文艺发展有意义。 3．文中以大宅子为喻，对外来文化的三种错误态度分别是什么？请简要概括。 4．结合全文，谈谈你对鲁迅提出的“拿来主义”的理解。 阅读《拿来主义》选段，完成下面小题。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完为止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人 ... ...
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