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课件网) 22 虽有嘉肴 《礼记》二则 导入 情境导入 导入 导入 （教） （学） “教学相长”中的“教”与“学”指的是学生学习的两种路径和方式。都是为了提高自己，促进自己。 1.识记作者及《礼记》相关文学常识，能正确有感情地朗读并背诵课文。 2.能够结合课下注释，疏通文意，积累常见的文言词汇，把握文章内容，学习运用类比论证的方法论述观点。 3.理解“教学相长”的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。 学习目标 《礼记》又称《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。 作品简介 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。 壹 读好停顿 重难点讲解 识读课文 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”其/此之谓乎？ 句式特点：多用对偶句式，句式整齐，节奏分明，朗朗上口 句末五个“也”字，舒缓语气，读起来有谆谆教诲的感觉 贰 疏通文意 重难点讲解 1、自主译读 借助文下注解和工具书，自主译读课文。 2、点拨疑难 提出自主译读遇到的难词难句。 虽有佳肴 虽有 嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 虽然。 指美味的菜。 味美。 最好的道理。 因此；所以 困惑。 虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！ 自我反思。 自我勉励。强，勉励。 教与学是互相推动、互相促进的。 即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。 表示推测，大概、或许。 知道了自己的不足，然后才能自我反思（更加努力地学习）；知道了自己困惑的地方，然后才能（不倦的钻研）自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理！ 叁 层次梳理 重难点讲解 通过析读来辨别这篇课文的行文脉络。同学们一边默读一边思考问题：课文的行文思路是怎样的？能否抓住文中一些关键词语来梳理？ 肆 赏语言之妙 重难点讲解 本文的句式特点是什么？试举例加以分析。 本文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 （选自《孟子》） 这里所说的对偶句式，不同于骈体文和律诗中的严格意义上的对偶；只要上下句涉及的内容相对，句式基本一致，皆属此类。 虽有嘉肴，弗食，不知 ... ...
