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课件网) 庖：庖：厨师。 丁：厨师的名字。 解牛：指剖开、分割牛的肢体。 出自：《庄子 · 养生主》 (养生主：指养生的主要关键。) 庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律， 做事得心应手，运用自如。 学习目标 ·1.了解庄子、《庄子》及核心思想。 ·2.掌握本课的重点字词、句式、成语的意思，理解文段的基本含义。 ·3.梳理“解牛”的三重境界 ，从中获得哪些启示。 ⑩4.挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。理解“庄子之道”的内 涵 ，从中领悟为人处事、学习生活的道理。 学习任务一：知人论世 庄子，名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘)人。 战国时道家学派的代表人物之一，与老子并称“老 庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐 归 ，一生过 着穷困的生活。 政治上，他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛 绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张无 为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。主 张“出世”。 生活上，他的态度是：顺应自然， “安时而处 顺” , “知其不可奈何而安之若命”。 艺术特色———浪漫主义 一 、大量使用寓言和比喻。庄子及其后学通过虚构的 人物和故事讲自己的哲学观点。 二、庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。 三、文笔汪洋恣肆，词汇丰富，语言自然流畅。 “其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能 先也。” ———鲁迅 外篇(15) 杂篇(11) 内篇(7)为庄周所作。 《 庄 子 》 共33篇 庄周门人和后学所作 《庄子》简介 道家的回应： 道家所关心的是人处于乱世之下如何 立身处世而自保。既然万事万物皆摆脱不 了自然规律而变化，所以人也必须遵照自 然规律而生活。 道家的终极关怀是于乱世中找寻个人 的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈 的个人主义色彩。 · 儒家的回应： 儒家热衷于重建社会秩序，希望以 道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥 的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义 成为君子。 目的是重现一个和谐的理想社会。 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个 人。 春秋战国--纷乱的时代 庖丁 páo 膝之所踏 yǐ 春然 xū 糖然 huō 盖至 此 hé 批大卻 xì 导 大窥kuǎn 技经肯繁qìng 大辄 gū 发 于硎 xíng 有间 jiàn 誅然 huò 学习任务二：读文正音 学习任务三：理解文本 · 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履， 膝之所跨，砉然向然，奏刀磊然，莫不中音，合于《桑林》 之 舞 ，乃中《经首》之会。 · 文惠君曰： “善哉!技盖至此乎 为：替、给 所触、所倚、所履、所跨：所字结构，所+动词=名词， 所接触的地方…… 向：同“响” 牵：苔乎 乃：又 会 ： 节 奏 盖 ： 同 “ 盍 ” , 何 ， 怎 么 ·①生动描绘出庖丁解牛动作的节奏感，强调说明了庖丁技艺炉火纯青、出神入化。 ·②为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁畅谈解牛之道做铺垫。 (2)作者写解牛场面，为什么避而不谈实况———牛的挣扎之状、血流之景、 惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”, 奏刀发出的声 音“中《经首》之会” 为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。 学习任务四：文本分析 · (1)作者是从哪些角度描写庖丁解牛的场面的 这样写有什么作用 · 动作：手触肩倚足履膝跨 ·声音：砉、 ; 莫 不 中 音 (舞蹈化) (音乐化) · 庖 丁 释 刀 对 曰 ： “ 臣 之 所 好 者 道 也 ， 进 乎 技 矣 。 始 臣 之 解 牛 之 时 ， 所 见 无 非 全 牛 者 。 三 年 之 后 ， 未 尝 见 全 牛 也 。 方 今 之 时 ， 臣 以 神 遇 而 不 以 目 视 ， 官 知 止 而 神 欲 行 。 依 乎 天 理 ， 批 大 卻 , 导 大 额 ， 因 其 固 然 ， 技 经 肯 繁 之 未 尝 ， 而 况 大 ... ...
