语文·参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）D 4．（3分）C 5．（6分）①在北京走进上海风格的弄堂，遇见别具风格的街巷，会给旅行者带来惊喜。 ②留学路上的当地美食和原生态的老北京胡同片区让人回归市井烟火，沉浸式感受北京的风土人情。 ③三里河公园毗邻居民区和写字楼，可以让本地居民发现附近的风景，放松身心，与城市建立深度关联，重新认识并爱上北京。 ④参观北京地下城博物馆，探寻背后的历史故事，能够拉近人与城市的距离，有助于传承城市的历史文脉。 6．（3分）D 7．（3分）B 8．（5分）①“归来”指回归乡村。农村是农民的家园，茂奎的儿子准备回村搞香菇种植，其他村民可能也会陆续回村。②“归来”喻指土地是人们最后的归宿。以茂奎为代表的广大农民对土地有着不舍的深情，“归来”表达了人们对土地的依恋与敬畏之情。③热闹活力生机又回到了村子里，一切生机勃勃、欣欣向荣，“归来”寓示乡村在人们生活场景中的归来，以及在人们心中重要性的复苏。 9．（6分）①连缀故事情节。小说通过茂奎抡镐头整地、声音震动全村、挖好大棚地基的细节描写，把故事串联起来，使故事情节更加完整。②塑造人物形象。这一细节反复出现，不仅突出了茂奎拼力开荒劳作的场景，表现茂奎对土地再度热闹起来的期待憧憬，也表达他对儿子及乡亲即将返乡的期待与欣喜，体现了他对土地的热爱。③深化小说主题。小说通过这些细节描写，引发读者对农村的现状与未来的思考。 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）B 13．（4分）（1）巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，(听到)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就多人聚在一起讥笑人家。（“之”，这些人；“耻”，以……为耻；“族”，类。 ） （4分）（2）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又（被外放而）匆匆忙忙地向东（洛阳）奔去。 （“之”，这些人；“耻”，以……为耻；“族”，类。） 14．（3分）韩愈：举例论证、对比论证、引用论证；柳宗元：引用论证、比喻论证。 参考译文： 材料一： 那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿，有疑惑解决不了，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 ———（节选自韩愈《师说》） 材料二： 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师 ... ...
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