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课件网) 中国人失掉 自信力了吗 自信力的有无，要自己去看地底下。 鲁 迅 背景链接 本文写于1934年9月25日，时值“九一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后，又向关内步步逼进，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅先生用他尖锐犀利、饱含激情的笔触写下了这篇文章。 字词积累 渺miǎo茫 诓kuāng骗 家谱pǔ 脊jǐ梁 前仆pū后继 拜佛fó 脂zhī粉 摧cuī残 污蔑miè 倘tǎng若 笼lǒng罩zhào 抹mǒ杀 玄xuán虚 慨kǎi叹 省xǐng悟 切qiè实 摧cuī残 宰zǎi相 字词积累 诓骗：说谎话骗人。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。 舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。 一 整体感知 解题释疑 中国人失掉自信力了吗？ (何种语气？） 反问 中国人没有失掉自信力！ 文体知识 本文和以前我们学的议论文最大不同之处在哪里？ 驳论文 树靶子：(摆敌论论点) 打靶子：(驳敌论论据) 立论点：(证明自己观点) 驳论点 驳论据 驳论证 直接 批驳 间接批驳 时事导入 2020年2月14日,第56届慕尼黑安全会议召开。会上，美国众议院议长佩洛西公然警告各国不要与华为公司做生意,声称如果它们让华为参与推出5G技术,将是“选择独裁而非民主”。佩洛西说:“中国正试图通过其电信巨头华为公司出口其‘数字专制’,以实施经济报复,威胁尚未采用其技术的国家。”“如果你们想要建立一种价值观与尊重人权及其他方面的集体意识,那就不要接近华为。”面对赤裸裸的挑衅,全国人大外事委员会副主任委员傅莹当场向佩洛西发问,反驳佩洛西。傅莹说:“据我所知,世界运转的方式是，技术是一种工具。自从中国四十年前开始改革开放以来，它引入了多种西方技术，微软、IBM和亚马逊,它们在中国都很活跃。自从我们开始1G、2G、3G和4G 以后,所有的技术都来自西方发达国家，而中国保持了它的政治体制。共产党领导的政治体制取得了成功,没有受到技术的威胁。……但是,为什么将华为技术引入西方国家的5G建设,就成了洪水猛兽,会威胁到政治体系 您真的认为民主是如此脆弱,华为区区一家高科技公司就能威胁到它 ” 理清文章结构 按照驳论文思路梳理概括本文内容 树 （1-2段） 提出对方的论据和论点。 驳 （3-5段） 通过驳论证的过程驳倒对方的论点。 立 （6-8段） 明确树立自己的观点，间接批驳对方的论点。 结 （9段） 得出最终结论。 二 研读赏析 第一章节 研读第二部分 文中的加点语句是本文在最初法表时被国民党反动派删去的，思考其中的原因。并且想一想这样的删减对作者的表达造成了什么影响？ 原因：这些文字辛辣犀利有力，讽刺意味强，刺中了国民党反动派的痛处，所以国民党反动机关去之惟恐不及。 影响：文章缺乏衔接，“自欺力”的论述缺少了依据，削减了文章的批驳力量。 一 背景资料 “我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党的御用报纸。） “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。 1934年4月,国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段棋瑞等,又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨保佑”还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被， ... ...
