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课件网) 统编版八年级语文下册 22《礼记》二则 ★ 虽有嘉肴 ★ 大道之行也 学习目标 借助注释和工具书，疏通文意，积累常用的文言词语和句式。 1 2 把握文章内容，理清文章思路，感悟文章的句式与语言特点。 3 了解《礼记》特点，体会教学相长的道理和庄子善辩的风格。 11 01 第一课时 部编版八年级语文下册 虽有嘉肴 （ ）不掩瑜 博（ ）强识 反躬自（ ） 一张一（ ），文（ ）之道 礼之用，（ ）为贵 傲不可（ ）,欲不可（ ）,志不可（ ）,乐不可（ ） 导入新课 这些成语都出自《礼记》，北宋名相赵普“半部《论语》治大下，一帧《礼记》誉千秋”，其实《礼记》中有许多名言常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情———…《礼记》对我们的生活影响之深广，今天，就让我们亲近《礼记》，走进其中的《虽有佳肴》，去领悟为学之道。 成语填空 瑕 闻 问 张 弛 和 长 纵 满 极 作品简介 《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 作者简介 戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。” 戴圣 听读课文 读文明观点 朗读指导 读准下列蓝色字的字音。 虽有嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强 （ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） fú qiǎng xiào xué zhǎng yáo yuè 用“/”标注下面句子的停顿。（每句两处） 虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也。 是 故 学 然 后 知 不 足。 知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。 《兑 命》 曰 “学 学 半”，其 此 之 谓 乎！ / 读文明观点 / / / / / / / 朗读展示 虽/有嘉肴[yáo]，弗[fú]食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强[qiǎng]也。故曰：教学/相长[zhǎng]也。《兑[yuè]命》曰“学[xiào]/学[xué]半”，其/此之谓乎！ 虽有嘉肴 读文明观点 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习这样以后知道自己的不足，教人这样以后知道自己的困惑。 即使。 美味的食物。 形容词作名词，好，好处。 味美。 读文明观点 最好的道理。 困惑。 因此。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道困惑，这样以后能够自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 自我反思。 自我勉励。 读文明观点 教和学是互相推动，互相促进的。 同“敩”（xiào），教导。 副词，表示推测。 一词多义 学学半 学学半 不知其旨也 其此之谓乎 同“敩”，教导 动词，向别人学习 代词，它的 副词，表示推测 学 其 ... ...
