22《礼记》二则 同步练习（含答案）

22　《礼记》二则 　　中国是有着五千年文明的礼仪之邦,在历史长河中,出现过众多光耀千古的作品,儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。让我们一起参与任务群活动,走进“五经”中的《礼记》! 基础型学习任务群　　积累与运用 1.给加点字注音,根据拼音写汉字。 嘉肴(yáo)　　　　 教学相长(zhǎnɡ)　　　 兑(yuè)命 学(xiào)学半　　 选贤与能(jǔ)　　 修mù(睦) ɡuān(矜)寡　　 男有分(fèn) 2.解释下列句中加点的词语。 (1)虽有嘉肴　　　 虽:　即使　 (2)虽有至道　　　 至道:　最好的道理　 (3)教然后知困　　 困:　困惑　 (4)然后能自反也　 反:　反思　 (5)教学相长　　　 教学:　教与学　 (6)学学半　　　　 学:　同“敩”,教导　 (7)选贤与能　　 贤:　形容词作名词,品德高尚的人　 与:　同“举”,推举　 能:　形容词作名词,才干出众的人　 (8)讲信修睦　　　 修:　培养　 (9)不独亲其亲 亲:　名词用作动词,以……为亲　 亲:　父母　 (10)不独子其子 子:　名词用作动词,以……为子　 子:　子女　 (11)使老有所终　　 老:　形容词用作名词,老年人　 (12)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜:　同“鳏”,老而无妻　 (13)男有分,女有归 分:　职分,职守　 归:　女子出嫁　 (14)力恶其不出于身也 恶:　厌恶　 (15)盗窃乱贼而不作 作:　兴起　 3.按要求默写。 (1)《兑命》曰“　学学半�———�,其此之谓乎! (2)盗窃乱贼而不作,　故外户而不闭　。 (3)《虽有嘉肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是“　是故学然后知不足　,　教然后知困�———�。 (4)《大道之行也》中,能体现各取所需的句子是“　货恶其弃于地也　,　不必藏于己�———�。 4.下列句中没有通假字的一项是(D) A.“学学半”,其此之谓乎 B.选贤与能 C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D.虽有至道 5.下列句中加点词的古今意义相同的一项是(D) A.虽有至道,弗学,不知其善也 B.盗窃乱贼而不作 C.故曰:教学相长也 D.货恶其弃于地也 6.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 译文:　因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。　 (2)选贤与能,讲信修睦。(省略句) 译文:　选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人都)讲求诚信,培养和睦的气氛。　 主旨归纳 　　《虽有嘉肴》:通过深入浅出地论述教和学的关系,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。 　　《大道之行也》:通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了“天下为公”的思想。 文脉梳理 考点链接 “三步走”分析论证思路 　　1.了解议论文的一般结构:提出问题———分析问题———解决问题。 　　2.抓住揭示结构层次的语言标志。 　　3.注意表述顺序,体现文章思路,使用承接词语,表现文章脉络。 　　答题模板:作者先通过……提出中心论点,然后运用……的论证方法展开论述,最后得出……的结论(证明了中心论点)。 　　训练点对点:见【基础型学习任务群】★处。 拓展延伸 源自《礼记》的大学校训 　　①厦门大学:自强不息,止于至善。 　　②河南大学:明德新民,止于至善。 发展型学习任务群　　阅读与鉴赏 阅读下面的文言文,完成问题。(14分) 　　【甲】《大道之行也》(略) 　　【乙】视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。 (节选自《墨子·兼爱中》) 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是(2分)(B) A.不独子其子　　　　 子在川上曰 B.大道之行也　　　 视 ... ...